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强争龙虎是狂人

出自唐代李咸用的《临川逢陈百年

“强争龙虎是狂人”出自唐代李咸用的《临川逢陈百年》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiáng zhēng lóng hǔ shì kuáng rén,诗句平仄:平平平仄仄平平。

麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。
自言混沌凿不死,大笑老彭非久视。
强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。
教我无为礼乐拘,利路名场多忌讳。
不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。

诗句中出现的词语含义
碧眼方瞳子:瞳子tóngzi瞳孔。
自言不死大笑:大笑dàxiào∶纵情地欢笑观众对那哑剧的表演大笑∶爆发式地狂笑被滑稽的小丑逗得纵声大笑∶指狂笑或无遏制地笑大笑dàxiào笑的动作或情况那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑。
久视狂人:1.疯狂的人。2.狂妄自大的人
叩齿:1.牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。2.道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓,叩右齿为击天磬,驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩,为鸣法鼓,通真、朝奏用之。

强争龙虎是狂人的上一句是:大笑老彭非久视

强争龙虎是狂人的下一句是:不保元和虚叩齿

鉴赏

诗词:《临川逢陈百年》

中文译文:在麻姑山下遇到了一个真正的士人,他肤色黝黑,眼睛湛蓝,瞳孔清亮。他自称混沌,表示他是生生不息的,大笑起来仿佛老彭(彭昌朝)没有太长寿。他强烈争辩龙与虎之间的差别,认为元和法规虚浮。桃花雨过后春光显得腻烦,他劝我喝一杯灵液来消除疲劳。他教我无需拘束于礼乐,利路和名场经常需要小心避讳。认为拥有德行胜于拥有财宝,金玉满堂才是真正的可贵。

诗意:这首诗通过描述与陈百年的相遇,表达了作者与陈百年的思想、人生观的交流与碰撞。陈百年的言行举止显得古怪离奇,但却有着自己独特的见解和观点。作者通过这种对话,反思了社会对权利、财富和荣誉的过度追求,认为真正可贵的是德行和内心的自由。

赏析:这首诗以诗人与陈百年的对话为主线,通过描述陈百年的言行和思想,反衬了尘世间功利和虚浮的一面。陈百年自称混沌,既是一种戏谑,也是对于世事变幻、万事皆有生生不息的思考。他的言谈行为颠覆了传统的价值观念,以自己的方式对待世界。他对元和法规的批评,是对于统治者过度依仗法律的讽刺,也是对于人们迷失于权力游戏的警示。

诗中描绘了桃花雨过后春光腻烦的景色,这是对于世俗繁华的一种厌倦。作者通过描写陈百年劝诫自己喝灵液,表达了对于超脱尘世束缚的渴望和追求。陈百年的观点和行为虽然奇特,但他所提倡的无为、无拘无束的生活方式,以及他对于德行的强调,给作者带来了新的启示。

整首诗以对话的形式,表达了诗人与陈百年的思想碰撞和对社会现象的反思。通过诗人与陈百年的对话,诗中流露出一种超越世俗纷扰、追求内心真实自由的信念。诗中隐含了一种对于社会追求权势、财富和虚荣的批判,强调了德行和内心自由的价值。整体来看,这首诗独特的形式和思想内涵,给读者带来了一种超脱尘世、思考人生的启发。

李咸用简介

唐代·李咸用的简介

李咸用

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

...〔 ► 李咸用的诗(1篇)

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