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闲看白云归岫去,静观倦鸟投林宿。

出自宋代吴潜的《满江红

xián kàn bái yún guī xiù qù , jìng guān juàn niǎo tóu lín sù 。

为问人生,□要足、何时是足。
这个底、蜗名蝇利,但添拘束。
便使积官居鼎鼎,假饶累富堆金玉。
似浮埃、抹电转头空,休迷局。
分已定,心能服。
宛句畔,昭亭曲。
有水多於竹,竹多於屋。
闲看白云归岫去,静观倦鸟投林宿。
那借来、拍板与门槌,休掀扑。

诗句中出现的词语含义
静观:冷静地分析观察。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
倦鸟投林

闲看白云归岫去,静观倦鸟投林宿。的上一句是:有水多於竹,竹多於屋。

闲看白云归岫去,静观倦鸟投林宿。的下一句是:那借来、拍板与门槌,休掀扑。

鉴赏

《满江红·为问人生》是宋代吴潜创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
为问人生,所需多少才算足够,何时才能满足。这个底线,经营名利如同苍蝇利益,却增添了束缚。即使担任高官显赫地位,虚假的富贵堆积金玉。如同浮尘,转瞬即逝,不要迷失在这个局面之中。分寸已经确定,心灵能够接受。在宛句畔,昭亭曲中。水的数量多于竹子,竹子多于房屋。闲看白云归于山岭,静观疲倦的鸟儿投宿于林中。不要借来拍板和门槌,停止这种扰乱。

诗意和赏析:
这首诗词探讨了人生的追求和意义。诗人提问了一个重要的问题:对于人生而言,我们需要多少才算足够,何时才能真正满足?诗人以名利为例,指出追求名利虽然会给人带来短暂的利益,却同时增加了束缚和拘束。即使一个人拥有权势和财富,这些虚假的表象也不能带来真正的满足和内心的安宁。

诗中的昭亭曲和宛句畔是地名,通过描绘自然景观,诗人表达了对自然的静观和欣赏。诗人观察到水多于竹,竹多于房屋,展现了自然界的和谐和简朴。白云归于山岭,倦鸟投宿于林中,诗人以此来比喻自然界的流转和安静。

最后两句诗表达了诗人的态度和主张。诗人呼吁不要借来拍板和门槌,意味着不要被世俗的喧嚣和纷扰所扰乱,要保持内心的宁静和独立。这也是诗人对于人生的一种回应,他认为人应该掌握分寸,心灵能够接受现实,并在自然中寻求真正的宁静和满足。

这首诗词通过对人生的思考和对自然的观察,表达了诗人对于追求真正满足和内心安宁的主张。它呼唤人们不要陷入名利的追逐,而是要保持内心的平静,欣赏自然的美丽,并在宁静中寻求真正的人生意义。

吴潜简介

宋代·吴潜的简介

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

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