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南望闽城尘世界

出自唐代周朴的《升山寺

“南望闽城尘世界”出自唐代周朴的《升山寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:nán wàng mǐn chéng chén shì jiè,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

升山自古道飞来,此是神功不可猜。
气色虽然离禹穴,峰峦犹自接天台。
岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。

诗句中出现的词语含义
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
飞来神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
气色:(名)人的精神和面色:近来~不好。
禹穴峰峦:(名)连绵的山峰:~起伏。
自接天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。
尘埃:(名)尘土。

南望闽城尘世界的上一句是:顶上浮云日照开

南望闽城尘世界的下一句是:千秋万古卷尘埃

鉴赏

《升山寺》是一首唐代诗词,作者是周朴。这首诗以升山寺为背景,描绘了山寺的壮丽景色,表达了诗人对历史和尘世的思考。

诗词的中文译文:
升山自古道飞来,
这是来往飞天的神功。
虽然离开了禹玉的遗址,
山峦依然直接接触天台。
岩边的树折断,泉水激流落下,
山顶的云雾被阳光照亮。
南望乌鲁木齐城尘世的繁华,
千秋万古书册尘埃。

诗意和赏析:
《升山寺》以升山寺作为背景,描绘了山寺的壮丽景色,同时通过景物的描写,表达了诗人对历史和尘世的思考。

首句“升山自古道飞来”,表达了山寺的高耸,宛如天上降临,具有神秘和荡气回肠的意境。诗人用“神功”形容升山的事情,这里可以理解为人的力量和智慧。整首诗通过对山寺的描绘,把山寺的壮丽风光和人的智慧结合在一起,形成了壮丽和奇绝的景象。

“气色虽然离禹穴”,指出山寺虽然离开了传说中禹玉的遗址,但依然能够感受到禹玉的存在。这里以禹穴为象征,意味着山寺与传统文化的渊源和传承。

“岩边折树泉冲落”,通过描绘岩石旁断裂的树木和泉水的流动,展示了山寺的自然景观,同时也表达了时间的流转和事物的变迁。

“峰峦犹自接天台”和“顶上浮云日照开”,表现了山寺的高峻和云雾的遮掩。这种景象寄托诗人对山寺的景色的赞美之情,也暗示了尘世之外的超越和超然。

最后两句“南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃”,表达了诗人对闽城社会的批判和对历史的思考。闽城代表着俗世的烟尘,而千秋万古代表了时间的长久。通过对虚无和尘埃的描绘,诗人对人生和历史的浮华产生了一种深邃的思考。

整首诗通过对山寺景色的描绘,展现了山寺的雄伟和壮丽,同时给人以超越尘世的感觉。通过对尘世和历史的思考,表达了诗人对人生和社会的关切和思考。这首诗词意境优美,画面感强烈,给人以思考和启迪。

周朴简介

唐代·周朴的简介

周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。

...〔 ► 周朴的诗(1篇)

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