壮怀今断断,世事任悠悠。
出自宋代:曹勋的《上塘值清明八首(其八)》
客路逢寒食,欣同不系舟。
闲中聊适性,要地固抽头。
不作扬州梦,何能贾客留。
壮怀今断断,世事任悠悠。
壮怀今断断,世事任悠悠。的上一句是:不作扬州梦,何能贾客留。
鉴赏
《上塘值清明八首》是宋代曹勋的作品。诗人在这首诗中通过描绘自己在清明节期间旅途中的所见所感,表达了对生活的思考和对时光的感慨。
诗词的中文译文:
客路逢寒食,欣同不系舟。
闲中聊适性,要地固抽头。
不作扬州梦,何能贾客留。
壮怀今断断,世事任悠悠。
诗意和赏析:
这首诗表达了诗人在清明节期间的心境和感受。诗人在旅途中偶然遇到了寒食节,他欣然地与当地人一同庆祝,没有急着离开。这种欣然的态度体现了诗人对生活的享受和对人情风俗的重视。
诗人在闲暇之余与周围的人们聊天,适应着旅途的环境。他没有被琐碎的事物所困扰,而是专注于与人交流,体验当地的风土人情。这展现了诗人的豁达和对人际关系的重视。
诗的下半部分表达了诗人的一种选择。他表示不想做那种梦幻般的扬州故事,不愿成为贾宝玉那样的客人,而是希望留下来与现实生活相连。这里的扬州梦指的是《红楼梦》中的故事,而贾客则代表了那种过于追求虚幻和遥远的生活的态度。诗人希望自己能够踏实地生活在现实中,不追逐虚幻的梦境。
最后两句表达了诗人的壮怀和对世事的淡泊。诗人意识到自己的壮志和抱负逐渐消磨殆尽,而世间的事物却依然在运转,不停地变化。他对这种变化和流转的态度是淡然的,接受一切的发展和演变。
整首诗通过描绘清明节期间的旅途经历,抒发了诗人对生活的欣赏、对人情世故的体察,以及对现实与梦幻的选择和思考。这种对生活的积极态度和对现实的理解,展现了诗人的豁达和睿智。
曹勋简介
宋代·曹勋的简介
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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