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只待外方缘了日

出自唐代曹松的《广州贻匡绪法师

“只待外方缘了日”出自唐代曹松的《广州贻匡绪法师》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhǐ dài wài fāng yuán le rì,诗句平仄:仄仄仄平平仄。

口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。
只待外方缘了日,争看内殿诏来时。
周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。

诗句中出现的词语含义
口宣思议:思议sīyì想像或理解不可思议
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
只待方缘迢递过高未能:不能。

只待外方缘了日的上一句是:不是除贪即诫痴

只待外方缘了日的下一句是:争看内殿诏来时

鉴赏

《广州贻匡绪法师》是唐代诗人曹松的作品,这首诗描述了一位法师对佛法的理解和追求。

该诗通过对法师境界的描绘,表达了作者崇尚佛法追寻真理的心态。在诗的开头,作者用“口宣微密不思议”,形容法师口传微妙的佛法,表现出法师具有不可思议的智慧和造诣。接着,作者写道,法师不断劝导人们摒除贪欲、戒除痴愚,显示了法师对凡夫俗子的慈悲和期望。

然后,诗中出现了“只待外方缘了日,争看内殿诏来时。”这句话,可以理解为法师对于在外求法的人的期待和祝愿。法师希望那些外来寻求佛法的人能够真正领悟佛法的真谛,在获得内殿密诏(即佛法中的深奥要旨)之后更加砥砺前行。

接着,诗中描绘了环境的变化,作者写道“周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。”这一句描绘了广州的海潮与城市生活的繁忙,形容了法师修行的过程中的环境变化。

最后,诗中表现了作者对法师的自责和敬重之情:“必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。”法师因为自己的懒散而错过了修行的机会,对自己的不足感到遗憾,对法云师的教诲和榜样心存敬佩。

整首诗通过对法师追求佛法、修行道路的描绘,表达了作者对真理的追求和对法师的敬佩之情。同时,诗中也融入了对世俗生活的反思,呼唤人们摒弃贪欲,追寻内心的宁静与真善美。

曹松简介

唐代·曹松的简介

曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

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