莫教衔凤诏
出自唐代：唐求的《送友人江行之庐山肄业》
蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。
兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
楚水秋来碧，巫山雨后青。
莫教衔凤诏，三度到中庭。
莫教衔凤诏的上一句是：巫山雨后青
莫教衔凤诏的下一句是：三度到中庭
鉴赏
中文译文：
送友人去江行
庐山肄业初开创
船上模拟手捧萤火
纳兽皮为褥席，温暖舒适
以莲叶制衣服，芬芳馨香
楚江水秋来时碧绿
巫山雨后青青如洗
请勿叫我担任护卫凤凰的使者
三度返回中央大殿
诗意：
这首诗描绘了送别一位友人去江行的场景。友人将前往庐山修习。作者将自然元素与友人的情景融合在一起，表达出情感和思考的深度。诗中表达了友人的渴望和追求，同时也表达了诗人对友人的祝福和感慨。
赏析：
本诗通过描绘庐山的环境和友人的气质，以及作者自己的情感反应，展示了唐代文人对自然美的理解和感悟。同时，诗中也表达了对友人前程的期许和祝福。整首诗情感真挚，意境幽美，以简洁的语言塑造了丰富的画面感。
唐求简介
唐代·唐求的简介
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
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