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黄檗不是临济，争打六十拄杖。

拼繁原

huáng bò bú shi lín jì ， zhēng dǎ liù shí zhǔ zhàng 。

黄檗不是临济，争打六十拄杖。

较之七佛已前，都无许多劳攘。

即是吾真种草，何须特地写像。

诗句中出现的词语含义
不是:（名）错误；过失：好意帮他，反倒说我的～|他总在背后说别人的～。
六十黄檗:中药名，是中药中清热燥湿药的一种，为芸香科植物黄皮树的干燥树皮。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
临济

上一首：释宗杲《临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖。》

下一首：史尧弼《喜闻亲嫡子，高提曩真印。》

黄檗不是临济，争打六十拄杖。的下一句是：较之七佛已前，都无许多劳攘。

释如珙简介

宋代·释如珙的简介

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。

...〔 ► 释如珙的诗(163篇)〕

黄檗不是临济，争打六十拄杖。

释如珙简介

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