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神仙欲到辄引去,河伯无端望洋叹。

出自清代汪缙的《题王存素画黄山云海障子

shén xiān yù dào zhé yǐn qù , hé bó wú duān wàng yáng tàn 。

昔逢海客谈瀛洲,苍茫气象无能侔。

我欲向之问端倪,但指天际云悠悠,即云即海空外流。

今看好手弄狡狯,满纸淋漓吁可怪。

不知墨气并云气,唯见紫澜万叠声澎湃,即海即云壁上挂。

我闻黄山之云天下奇,仙灵变幻那得知。

欲往观之劳我思,异境恍惚移于斯。

一缕初生上遥汉,烟交雾集渐浩瀚。

云作奇峰峰作云,云峰片片相凌乱。

俄然南北东西合,浮天没地无边岸。

三千白月照难穷,九万长风吹不散。

神仙欲到辄引去,河伯无端望洋叹。

云邪海邪谁能判,咫尺相从游汗漫。

乃是三十六峰入臂腕,扫却一片锦绣段,非海非云任君看。

画理通化工,对之开心胸。

我将陋木华之《海赋》,隘屈子之《云中》。

契达观于漆园,等妙谛于大雄。

天地溟悻,古今混同。

何有乎日月之循环,宇宙之始终。

而况人世之得失穷通,一一归虚空。

精灵忽与丹青聚,置身已在天都峰。

囊括千朵万朵之芙蓉,割取千间万间之琳宫,踏倒千年万年之长松。

誓从王夫子,游戏入无穷。

诗句中出现的词语含义
无端:(副)没有来由:~生事。[近]凭空。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
引去:离去;引退。谓引兵退去。
河伯:河伯hébó古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神
望洋:望洋wàngyáng视觉模糊;迷茫;茫然望洋兴叹望洋向若而叹曰。——《庄子》

神仙欲到辄引去,河伯无端望洋叹。的上一句是:三千白月照难穷,九万长风吹不散。

神仙欲到辄引去,河伯无端望洋叹。的下一句是:云邪海邪谁能判,咫尺相从游汗漫。

汪缙简介

清代·汪缙的简介

(1725—1792)江苏吴县人,字大绅,号爱庐。诸生。为学通儒释,作《无名先生传》,谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》,自称学无墙壁,行无辙迹。工诗文,受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。

...〔 ► 汪缙的诗(14篇)

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