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寻山百衲弊

出自唐代法照的《送无著禅师归新罗

“寻山百衲弊”出自唐代法照的《送无著禅师归新罗》,诗句共5个字,诗句拼音为:xún shān bǎi nà bì,诗句平仄:平平仄仄仄。

万里归乡路,随缘不算程。
寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜宿依云色,晨斋就水声。
何年持贝叶,却到汉家城。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
过海夜宿:晚上住宿。
水声

寻山百衲弊的上一句是:随缘不算程

寻山百衲弊的下一句是:过海一杯轻

鉴赏

《送无著禅师归新罗》是唐代法照创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
万里归乡路,随缘不算程。
寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜宿依云色,晨斋就水声。
何年持贝叶,却到汉家城。

诗意:
这首诗词是作者为了送别无著禅师返回新罗而写的。诗中表达了对禅师归乡的祝愿,以及对禅修之路上的随缘和清净的追求。

赏析:
1. 诗词以送别无著禅师回新罗为主题,表达了对禅师的赞美和祝福之情。
2. 诗的前两句“万里归乡路,随缘不算程。”表达了无著禅师长途归乡的旅途,强调了他不拘束于行程,随缘顺从的心境。
3. “寻山百衲弊,过海一杯轻。”这些词语描绘出无著禅师的生活简朴,他穿着破旧的僧袍,渡海时只带了一杯水。这表明了禅师不被物质所束缚,追求内心的洁净与自由。
4. 下半首描绘了禅师的日常修行和清净的生活,“夜宿依云色,晨斋就水声。”表达了禅师在山间修行,夜晚以云色为床,清晨依水声冲洗,生活简朴而恬静。
5. 最后两句“何年持贝叶,却到汉家城。”表达了禅师行走于世间,虽持有贝叶为净器,但仍生活在纷扰的人世之中,寓意着修行需要在红尘中悟道。

法照简介

唐代·法照的简介

法照

法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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