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归卧南天竺

出自唐代清江的《送坚上人归杭州天竺寺

“归卧南天竺”出自唐代清江的《送坚上人归杭州天竺寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:guī wò nán tiān zhú,诗句平仄:平仄平平平。

十年劳负笈,经论化中朝。
流水知乡近,和风惜别遥。
云山零夜雨,花岸上春潮。
归卧南天竺,禅心更寂寥。

诗句中出现的词语含义
负笈:1.背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“故玉屑满篋,不为有宝;诵诗书负笈,不为有道。”马非百注释:“负笈,背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文,是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”2.背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学‘五经’,积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》:“负笈尘中游,抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》:“满清之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫忧时感愤,负笈於欧、美、日本者日众。”
中朝:1.临朝之时。2.汉代朝官自武帝以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。3.朝廷;朝中。4.指朝廷官员。5.偏安江左的东晋、南宋分别称建都中原时的西晋、北宋为“中朝”。6.指中原。7.中原王朝。清时亦指中国。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
和风惜别:(动)舍不得分别:依依~。
夜雨春潮:1.春季的潮汐,形容其势之猛。2.俄国作家屠格涅夫创作的中篇小说,写于1871年。
天竺:1.古波斯语音译词。印度的古时称呼。2.山峰名。
禅心:佛教指清空安宁的心:清池皓月照~。
寂寥:(书)(形)寂静而空旷:四野~|~无人。

归卧南天竺的上一句是:花岸上春潮

归卧南天竺的下一句是:禅心更寂寥

鉴赏

送坚上人归杭州天竺寺

十年劳负笈,经论化中朝。
流水知乡近,和风惜别遥。
云山零夜雨,花岸上春潮。
归卧南天竺,禅心更寂寥。

译文:

送坚上人回杭州天竺寺

十年来,勤奋追求学问,逐经旨理,传播于中朝。
曾在那流水之旁感受乡音的近,吹拂的和风也舍不得告别的遥远。
在云山之间,零星的夜雨不断,岸边的春潮在上涨。
坚上人归卧在南天竺寺,禅心更加寂寥。

诗意和赏析:

这首诗是唐代清江所写,表达了对一个名叫坚的人在十年努力学习和传播佛教经论后返回杭州天竺寺的祝福。诗中以自然景致来衬托人物的心境,通过描绘流水、和风、夜雨和春潮等景物,表达了对坚的敬仰和对他禅心的祝愿。

诗的前两句“十年劳负笈,经论化中朝。”意味着坚在过去的十年中努力学习佛教经论,并将其传播给了中朝之间的人们。这两句可以理解为对坚过去努力的赞美和感谢。

接下来的两句“流水知乡近,和风惜别遥。”描绘了坚离开杭州时,曾在流水旁感受到了乡音的亲近和和风的舍不得别离之情。这里既表达了作者对坚乡情的理解和赞赏,也反映出作者对坚的离别心情的理解和怀念。

最后的两句“云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。”描绘了坚归卧在杭州天竺寺时所面临的环境。云山之间不时下着夜雨,花岸的春潮在上涨。这里借景抒情,表达了坚内心的寂寥和对禅修的向往。通过对自然景色的描绘,诗中透露出一种宁静、宏大和超越凡尘的氛围。

整首诗以简练的语言和自然的景致塑造了一个美好的画面,既表达了对坚追求学问的钦佩,也表达了对坚的禅修境界的赞美和祝福,给读者留下了深深的印象。

清江简介

唐代·清江的简介

会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

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