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应就白云招

出自唐代无可的《送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)

“应就白云招”出自唐代无可的《送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)》,诗句共5个字,诗句拼音为:yīng jiù bái yún zhāo,诗句平仄:平仄平平平。

夜叶动飘飘,寒来话数宵。
卷经归鸟外,转雪过山椒。
旧长松杉大,难行水石遥。
元戎宗内学,应就白云招

诗句中出现的词语含义
飘飘:1.风吹貌。2.飞扬貌。3.飞翔貌。4.轻盈舒缓,超尘脱俗的样子。5.形容动荡不安、不平静。6.漂泊貌。形容行止无定。7.迅疾貌,倏忽貌。8.形容思想、意趣高远。9.形容遥远、久远。
水石内学:谶纬之学。谓道教所习神仙导养之学。佛学。犹言女学士。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

应就白云招的上一句是:元戎宗内学

鉴赏

诗词《送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)》的中文译文为:

夜晚,叶子在轻轻地飘动,
寒意逐渐来临,我讲起了很多宿命之事。
卷经书归还鸟儿外面,
雪花盘旋过山椒树。
古老的长松挺立巍然,
无法行走的水面石头遥远。
元戎宗内学问丰富,
应该去白云山受招待。

这首诗通过送别僧人的场景,表达了对僧人返回中条的祝福。诗人描述了夜晚景色中叶子轻轻飘动的情景,表达了夜晚的宁静与寒冷。诗中提到了卷经书归还给鸟儿,以及雪花在山椒树上盘旋的景象,有着深深的禅意。诗人还描绘了古老的长松与遥远的水石,寓意着僧人行走的艰辛和远方的寻求。最后,诗人向僧人推荐了白云山,暗示了对僧人的期望和祝福。整首诗淡雅而含蓄,展示了唐代诗人的深厚修养和超脱世俗的心境。

无可简介

唐代·无可的简介

无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

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