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明朝又复出山去,白云回首空悽然。

出自宋代裴相如的《游洞霄山

míng cháo yòu fù chū shān qù , bái yún huí shǒu kōng qī rán 。

人间三十六洞天,各有邃道通神仙。
兹山九锁路曲折,中开五洞栖云烟。
东游大涤望天柱,西登石室观飞泉。
穷幽讨胜足未倦,明月忽堕青崖颠。
山中道士借一榻,夜半猿鹤惊人眠。
明朝又复出山去,白云回首空凄然。

诗句中出现的词语含义
明朝:1.明天早晨。2.明日、隔天。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
复出:不再担任职务或停止社会活动的人又出来担任职务或参加社会活动。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。

鉴赏

诗词的中文译文:
在人间有三十六洞天,
各有幽深的道路通向神仙。
这座山中有九重锁链弯曲的路,
其中有五个洞穴里栖息着云烟。
向东旅游可望见天柱,
向西攀登可观赏飞泉的石室。
游遍幽深之处,寻求胜过世俗的足够还不满足,
就在明月的光芒下,突然从青崖上坠落。
山中的道士借了一张榻睡觉,
半夜里被猿猴和仙鹤惊醒。
到了明天又要离开山去,
回望白色的云彩却空无一物,感到凄凉。

诗意和赏析:
《游洞霄山》描绘了一位寻求仙境的游人在山野之间的游历。诗人裴相如通过山水、洞穴、云彩等自然景物的描绘,展现了游人的心境和感受,表达了对于追求境界的追求和对现实世界的失望。

诗中描述的洞天山景象给人一种神秘而奇妙的感觉,洞穴中栖息着云烟,给人以神仙的联想。诗人表达了对于人间的喧嚣浮躁的厌倦,希望能够寻找到幽静神秘的洞天之地。

诗的后半部分,描述了游人在山中找到一位道士求借一榻睡觉,半夜间却被猿猴和仙鹤吓醒。这种描写传达了游人在追求境界的过程中所面临的困境和艰难。

最后两句诗描写了游人离开洞天山时的凄凉之感,回望空无一物的云彩,表达了对现实世界的绝望和对仙境的无法实现的悲伤。

整首诗以洞天山为背景,通过描绘山中景色和描述游人的经历,表达了对现实生活的失望和对追求境界的渴望,以及人与自然、人与命运的矛盾和冲突,展现了诗人对人生和境界的思考和内心深处的挣扎。

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