郡斋得无事
出自唐代:皎然的《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水》
郡斋得无事,放舟下南湖。
湖中见仙邸,果与心赏俱。
不远风物变,忽如寰宇殊。
背云视层崖,别是登蓬壶。
突兀盘水府,参差沓天衢。
回瞻平芜尽,洪流豁中区。
气吞江山势,色净氛霭无。
灵长习水德,胜势当地枢。
朝宗动归心,万里思鸿途。
郡斋得无事的下一句是:放舟下南湖
鉴赏
奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水
郡斋得无事,放舟下南湖。
湖中见仙邸,果与心赏俱。
不远风物变,忽如寰宇殊。
背云视层崖,别是登蓬壶。
突兀盘水府,参差沓天衢。
回瞻平芜尽,洪流豁中区。
气吞江山势,色净氛霭无。
灵长习水德,胜势当地枢。
朝宗动归心,万里思鸿途。
中文译文:
陪同郑使君谔游览太湖到洞庭山登上真观,但是看到的却是湖水
郡斋获得空闲,放下小舟在南湖航行。
湖中看到了仙人的府邸,果然和自己的心境一样赞赏。
离得不远,风景却变了,突然间像是进入了另一个世界。
背朝云层,眼睛望向险峭的山崖,仿佛又是登上了蓬壶仙境。
突兀地盘踞在水面上的楼阁,错综复杂地布满了天衢。
回望,平芜的水面已经看不到了,只有洪流奔腾的中心区域。
这气势吞噬着江山,湖面清澈无瑕,没有一丝烟雾。
灵动的习水德行,在这胜地担任重要的枢纽。
宫廷中的朝宗,动摇着返回的心思,思念万里的辽阔旅程。
诗意和赏析:
这首诗以奉陪郑使君谔游览太湖到洞庭山的经历为背景,展示了诗人对风景的感叹和思考。
首先,诗人描述了郡斋得到空闲,放下小舟在南湖航行的景象,表现了诗人得以暂时远离尘世的境地,进入自然的状态。接着,诗人在湖中看到了仙人的府邸,与自己的心境完全一致,表现了诗人对自然美的赞叹和共鸣。
然而,随着船只远离,风景也发生了变化,忽然间进入了一个与平常世界截然不同的地方。诗人眼前是险峭的山崖和突兀盘踞在水面上的楼阁,仿佛进入了蓬壶仙境。这种变化的描绘,展示了诗人对于自然景观变幻无穷的感受,以及面对未知的新奇和兴奋。
最后,诗人回望,发现平芜的水面已经看不到了,只有洪流奔腾的中心区域。这里的气势吞噬着江山,湖面清澈无瑕,没有一丝烟雾,表现了自然的力量和纯净。诗人提到了“灵长习水德”,即指这里的水灵动而有德,暗示了自然与道德的关联。
最后两句诗表达了朝宗动归心,思念万里的辽阔旅程。这里展现了诗人对现实世界的回归和对未来的思考,也反映了诗人的归真返璞的情怀。
整首诗描绘了作者奉陪郑使君谔游览太湖到洞庭山的经历,通过对风景的描绘和心境的反思,展示了诗人对自然美的赞叹和思考,并表现了对于现实世界的回归和对未来的思考。诗歌中借太湖和洞庭山的景色,表达了对自然力量的敬畏以及对道德与自然关联的思考。整体气氛清新自然,意境深远。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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