佚火玉亦害
出自唐代:皎然的《灵澈上人何山寺七贤石诗》
七石配七贤,隐僧山上移。
石性殊磊落,君子又高奇。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。
夜倚月树影,昼倾风竹枝。
集质患追琢,表顽用磷缁。
佚火玉亦害,块然长在兹。
佚火玉亦害的上一句是:表顽用磷缁
佚火玉亦害的下一句是:块然长在兹
鉴赏
灵澈上人何山寺七贤石诗
灵澈上人何山寺,七石配七贤移。
石性殊磊落,君子又高奇。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。
夜倚月树影,昼倾风竹枝。
集质患追琢,表顽用磷缁。
佚火玉亦害,块然长在兹。
诗词的中文译文:
灵澈上人何山寺七贤石诗
灵澈上人居住在何山寺,
七块石头配上七位贤者的雕像被迁移。
石头的性质各有不同,它们雄健奇特,
如同君子的品质那般高尚。
踏坐禅衣可能会破损,身着冠冕的来宾也可能会颠倒。
夜晚倚靠在月亮树的阴影下,白天倚靠在风吹竹枝的声音中。
这些石头被提炼和打磨,展示它们的品质,并表明它们不屈不挠。
即使是火焰和玉石也会受到损害,然而这些石头永远不变。
诗意和赏析:
这首诗描述了唐代诗人皎然所见的一组七块石头,它们代表了七位贤者。这些贤者的品质与石头的性质相对应,都是坚固、高尚、不屈不挠的。诗人通过描写石头的特点,把贤者的品格和形象透露出来,使读者能够体会和理解贤者的美德。
诗人还通过描述石头的特点,表达了自己对修行的看法。他认为修行者应该像坐禅的姿态一样,宜坏禅衣,也就是不计较外在的物质,只专注于内心的修行。他同时也警告说,即使是最宝贵的玉石和火焰也可能受到损害,唯独这些坚硬的石头能够长久存在。这是一种对修行者坚韧不拔的品质的嘉奖和赞美。
整首诗构思简洁明了,用字凝练生动,形象地描绘了石头和贤者的形象和品质。通过描写石头和对修行的思考,诗人抒发了对修行者品格的赞美和教诲。这首诗词将物象与人的品格相结合,以简练的语言传递了深刻的哲理。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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