醭生唇上满,泥斲鼻头馀。
出自宋代:释正觉的《禅人并化主写真求赞(其一八五)》
默默工夫,心田自锄。
醭生唇上满,泥斲鼻头余。
少林何曾说话,曹溪不识文书。
谁言伎俩浑无巧,自信家风也不疏。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词以简洁的文字表达了禅宗修行者的心境和修行态度。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
默默地修行,心田自我净化。
醭(音bù)生唇上满,泥斲鼻头余。
少林寺从不言语,曹溪寺不识文字。
有人说技巧并无巧妙之处,但自信地保持家风。
诗意:
这首诗词以禅宗僧人的视角描绘了禅修的境界和修行者的态度。通过默默工夫的修行,诗人表达了自我净化心灵的愿望和努力。他用简洁而深刻的语言描述了修行者的形象和态度,强调了少林寺和曹溪寺禅宗的特点。诗人并不重视言语和文字,而是强调修行的实践和内心的自我培养。他认为真正的修行不在于技巧的巧妙运用,而在于对家风的自信和坚守。
赏析:
这首诗词以简练的文字展示了禅宗修行者的内心世界和修行态度。诗人通过描述默默工夫、心田自锄的修行过程,表达了对内心净化的向往。他用"醭生唇上满,泥斲鼻头余"的形象描绘了修行者在修炼中所面临的困难和坚持的决心。接下来,诗人对少林寺和曹溪寺的特点进行对比,展示了不同禅宗派别的修行方式。少林寺强调默默无言,而曹溪寺则重视文字和知识。这种对比凸显了禅宗修行的多样性和不同流派的特点。最后,诗人以"谁言伎俩浑无巧,自信家风也不疏"的语句表达了对修行中技巧和家风的态度。他认为真正的修行不在于技巧的巧妙运用,而在于自信地坚守家风。整首诗词以简明扼要的语言,传达出禅宗修行者追求内心净化和自我培养的精神。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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