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苏子迹已往

出自唐代李公佐仆的《留诗

“苏子迹已往”出自唐代李公佐仆的《留诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:sū zǐ jī yǐ wǎng,诗句平仄:平仄平仄仄。

我有衣中珠,不嫌衣上尘。
我有长生理,不厌有生身。
江南神仙窟,吾当混其真。
不嫌市井喧,来救世间人。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。
莫言东海变,天地有长春。

诗句中出现的词语含义
中珠生理:1.养生之道。2.生活、生计。3.生意、买卖。4.生存的契机。5.生物体内各系统、器官的生命活动。
生身:身体。亲生。
吾当市井:1.市集或街道。2.商人。3.无赖。
世间人已往:1.以前的生活;从前:今天的农村跟~大不一样了。2.以后。
颛蒙可亲:可以亲近;引起人亲近的情感
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。

苏子迹已往的上一句是:来救世间人

苏子迹已往的下一句是:颛蒙事可亲

鉴赏

《留诗》是唐代李公佐仆创作的一首诗词。诗中表达了诗人对物质财富和长生不老的心态,以及对江南神仙文化的向往,同时也表达了诗人的情怀和慈悲心。

诗中的"我有衣中珠,不嫌衣上尘",表达了诗人拥有物质财富,但他不会因为尘埃而嫌弃这些财富。"我有长生理,不厌有生身",则表达了诗人对长寿的向往,但他并不厌弃自己的有生之体。

接下来的两句"江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人",表达了诗人向往江南地区的神仙文化,他希望能够在这样的环境中追求真理。他也不会因为繁忙的市井喧嚣而厌倦,而是愿意伸出援手,救助世间的人们。

接着,诗人提到了苏子和颛蒙,这两位历史上的人物都是善良的智者。通过引用这两位人物的名字,诗人表达了对智者的敬仰和认同,也希望自己能够效仿他们的行为。

最后两句"莫言东海变,天地有长春",提醒人们不要盲目相信东海可以变为长生不老的仙境,而是应该相信天地自有无穷的变化和长久的春天。

整首诗词表达了诗人对物质和长生的态度,他不陷于财富和长生的追求,而是更加关注人性的救赎和真理的追求。他希望自己能够在喧嚣的世间中发现真理,成为一个有智慧、有慈悲心的人。

李公佐仆简介

唐代·李公佐仆的简介

姓名不详,亦不详其生卒年、籍贯。李公佐为中唐时人,著名传奇作家,事迹散见《旧唐书·宣宗纪》、《太平广记》卷四九一《谢小娥传》等。《全唐诗》录其仆登仙留诗1首。

...〔 ► 李公佐仆的诗(1篇)

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