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青衫彩服列郎娘。

出自宋代魏了翁的《临江仙(杜安人生日)

qīng shān cǎi fú liè láng niáng 。

九十秋光三十八,新居初度称觞。
青衫彩服列郎娘。
孙枝无处著,犹欠两东床。
尽是当年亲手种,如今满院芬芳。
只凭方寸答苍苍。
个中无尽藏,谁弱又谁强。

诗句中出现的词语含义
青衫:意思为青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生。

青衫彩服列郎娘。的上一句是:九十秋光三十八,新居初度称觞。

青衫彩服列郎娘。的下一句是:孙枝无处著,犹欠两东床。

鉴赏

《临江仙(杜安人生日)》是魏了翁创作的一首宋代诗词。这首诗词描述了作者在杜安人生日这一特殊时刻,欣喜地庆祝自己的九十岁生日,并回顾了自己一生的经历和感慨。

诗词的中文译文如下:
九十秋光三十八,
新居初度称觞。
青衫彩服列郎娘。
孙枝无处著,
犹欠两东床。
尽是当年亲手种,
如今满院芬芳。
只凭方寸答苍苍。
个中无尽藏,
谁弱又谁强。

诗意和赏析:
这首诗词以庆祝作者九十岁生日的场景为背景,表达了对岁月的感慨和对生活的思考。下面对诗词的意象和主题进行分析:

首句“九十秋光三十八”,表达了作者已经度过了九十个秋天,时间的流逝使得他对自己的生命产生了深深的感慨。这一句中的“九十秋光”也可以理解为九十年的时光。

接着,诗词描绘了作者在新居举行庆生宴会的场景,“新居初度称觞”。这里的“称觞”指的是举杯庆祝。作者身着青衫彩服,周围的郎娘们也都穿着华丽的服饰,彰显了喜庆和热闹的氛围。

下面的两句“孙枝无处著,犹欠两东床”表达了作者对后代的期待和留恋。他希望自己的子孙能够繁衍生息,延续家族的血脉。同时,作者感慨自己的家庭尚缺少两个东床(指夫妻共枕之意),暗示他对伴侣的思念和对家庭的向往。

接下来的两句“尽是当年亲手种,如今满院芬芳”,表达了作者对自己辛勤努力的回顾和喜悦。诗中的“当年亲手种”指的是作者过去的努力和付出,而“满院芬芳”则是指如今取得的成果和回报。这里的“芬芳”也可理解为家庭的幸福和美满。

最后两句“只凭方寸答苍苍,个中无尽藏,谁弱又谁强”表达了作者对人生和命运的思考。诗中的“方寸”指的是心灵深处,作者希望凭借自己内心的感悟和领悟,回答生命的意义和对世间万物的理解。最后一句“个中无尽藏,谁弱又谁强”表明作者认识到生命中的无尽奥秘和无尽的可能性,同时也提出了对于强弱的思考和质疑。

总体而言,这首诗词以庆祝生日为背景,通过对自己的人生经历和感慨的表达,探讨了时间、家庭、人生和命运等主题,展现了作者的智慧和《临江仙(杜安人生日)》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

九十秋光三十八,
新居初度称觞。
青衫彩服列郎娘。
孙枝无处著,
犹欠两东床。
尽是当年亲手种,
如今满院芬芳。
只凭方寸答苍苍。
个中无尽藏,
谁弱又谁强。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者在杜安人生日这一特殊时刻的庆祝活动,并通过展示作者对生活的思考和感慨,表达了对时间流逝、家庭和人生意义的思索。

首句“九十秋光三十八”,表达了作者已经度过了九十个秋天,时间的流逝使得他对自己的一生产生了深深的感慨。这句中的“九十秋光”也可以理解为九十岁的寿辰。

接着,诗中描述了作者在新居举行庆生宴会的场景,“新居初度称觞”。这里的“称觞”指的是举杯庆祝。作者身着青衫彩服,周围的男女宾客们也都穿着华丽的服饰,增添了喜庆和热闹的氛围。

下面的两句“孙枝无处著,犹欠两东床”表达了作者对后代的期待和留恋。他希望自己的子孙能够繁衍生息,延续家族的血脉。同时,作者感慨自己的家庭尚缺少两个东床(指夫妻共枕之意),暗示他对伴侣的思念和对家庭的向往。

接下来的两句“尽是当年亲手种,如今满院芬芳”,表达了作者对辛勤努力的回顾和喜悦。诗中的“当年亲手种”指的是作者过去的努力和付出,而“满院芬芳”则是指如今所取得的成果和回报。这里的“芬芳”也可以理解为家庭的幸福和美满。

最后两句“只凭方寸答苍苍,个中无尽藏,谁弱又谁强”表达了作者对人生和命运的思考。诗中的“方寸”指的是内心深处,作者希望能凭借自己内心的感悟和领悟,回答生命的意义和对世间万物的理解。最后一句“个中无尽藏,谁弱又谁强”表明作者认识到生命中的无尽奥秘和无尽的可能性,同时也提出了对强弱的思考和质疑。

总体而言,这首诗以庆祝作者九十岁生日的场景为背景,通过对自己的人生经历和感慨的描绘,探讨了时间、家庭、人生和命运等主题,展现了作者的智慧和对生命的思考。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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