红尘中去大悠哉的上一句是:天际峰峰尽堪住
鉴赏
《过商山》是一首唐代贯休创作的诗词。诗意描绘了作者在商山上的所见所感,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。
诗中的“吟缘横翠忆天台”指的是作者在商山上沿着山脚游览,触景生情,回忆起曾经所在的天台山。接下来的“啸狖啼猿见尽猜”描述了作者在山中听到猿猴的嘶叫声,感叹这是山中常见的景象。
接着诗中提到了“四个老人何处去”,这里可以理解为作者思考着岁月更迭,时光荏苒,不禁问起四个老人的去向,也折射出了作者对光阴流转的思考。
然后诗中出现了一声仙鹤,加入了诗人对仙境的幻想。仙鹤通常被视为神仙之物,诗人引起了对仙境的渴望。
之后,诗人回头望皇城宫阙,也意味着他对尘世的背离。他将自己与皇城宫阙相对比,暗示着自己希望脱离尘世的喧嚣和束缚。
第四句“天际峰峰尽堪住”,表达了作者对山的景色的赞叹。他觉得山峰迭起,美不胜收,这也放大了他对自然的向往之情。
最后两句“红尘中去大悠哉”,表达了作者对繁忙纷杂的尘世生活的厌倦与对远离红尘的向往。诗人将自己与红尘对峙,选择了远离尘世的生活,展现了一种豁达自如、心境悠远的态度。
总体而言,《过商山》运用了自然景色和人生哲理相结合的手法,通过作者的感叹和思考,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往,展示了一种超脱尘世的心态。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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