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老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。

出自元代郑元祐的《槟榔木拄杖歌

lǎo fū fāng jiāng dōng rù hǎi , chēng zhǔ cán hái yè zhēn zǎi 。

海南草树四时绿,至刚独有槟榔木。

刻作仙人九节杖,昆吾之刀削玄玉。

吴人沈傅师,腹撑书与诗。

跫然念我老,赠此珊瑚枝。

入手岂独扶持力,老蛟虽瘦铁作脊。

何况提携指爪间,玄冥侧身避正色。

朝敲邻扉看竹去,邻翁指示三叹息。

此枝曾被猩猩攀,酒痕尚留枝节间。

灵药结作鸡心核,蛮唾噀成花乳殷。

老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。

就中可有安期在?

杖头挑得枣归来,分饷傅师寿千载。

诗句中出现的词语含义
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
入海残骸:(名)指人或动物的尸骨。也借指残破的物体。

老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。的上一句是:灵药结作鸡心核,蛮唾噀成花乳殷。

老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。的下一句是:就中可有安期在?

郑元祐简介

元代·郑元祐的简介

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

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