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若离一切相,形体外灵通。

出自宋代释印肃的《偈颂三十首(其十五)

ruò lí yī qiè xiāng , xíng tǐ wài líng tōng 。

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
非尘体不动,本实理含融。
先天唯此物,今古学无踪。
难了意在处,塞顽空色空。
本无有指,妄言色空。
若得妄消歇,真体者何穷。
真体非形相,不离形相中。
幻质皆虚伪,大智发於中。
幻尽觉圆满,心光寥廓通。
此通无对待,天地在其中。
森罗并万像,影现一镜中。
镜中实我体,寂湛印倥侗。
若能同道者,与理本相同。
唯守性清净,眼耳若盲聋。
情忘兼想尽,忽觉已身空。
自了本无物,强以道言通。
此法滞诸学,皆幻质相容。
若离一切相,形体外灵通。
左右逢其源,烦中入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷属犹如梦,非冤不遇逢。
如今儿女者,皆再来祖宗。
一根来复去,如观桑叶同。
本树何曾动,凋叶有来冬。
叶落明年发,根深不怕风。
但能勤力护,勿使火兼虫。
毁坏本根者,万劫堕贫穷。
如今忧生死,犹如颠哭空。
不知空本无,如翳生眼中。
眼明虽说实,不可顺盲聋。

诗句中出现的词语含义
一切:(代)①全部:~财产。[近]所有|全部。②全部的事物。[近]所有|全部。[反]部分|个别。
体外灵通:(形)①(消息)来得快;来源广:他的消息很~。[反]闭塞。②(方)可行;顶用:小王的法子真~。
形体:形体是一个汉语词汇,读音为xíngtǐ,有身体、形象;形状、疆界;地域等意思。清· 薛福成《观巴黎油画记》等均有相关记载。

若离一切相,形体外灵通。的上一句是:此法滞诸学,皆幻质相容。

若离一切相,形体外灵通。的下一句是:左右逢其源,烦中入胸中。

鉴赏

众生本是佛,明白了一大体相同。
如果人不到本,逐末到西东。
君子应当致力于本,本立佛性同。
通一个万事毕,始终不被灰尘笼罩。
不是尘体不动,本实理含融。
先天只有这些东西,现在学无踪。
难了意在处,塞顽空色空。
根本没有人指点,我说朦胧。
如果随便消消,真体是什么处境。
真体不是形体相,不离形相中。
幻质都虚伪,大智慧发在中。
幻都觉得圆满,心光寥廓通。
这通没有对待,天地在其中。
森然罗列并万像,影现一个镜子中。
镜子中实际上是我们身体,寂湛印国务杨侗。
如果能同道士,与处理本相同。
只有守本性清净,眼睛和耳朵像瞎子、聋子。
情忘兼想尽,忽然觉得自己空。
自己本来没有东西了,强以道言通。这种方法
滞留在大学,都幻质相容。
如果离一切相,形体外灵通。
左右逢其源,麻烦中入胸中。
我尚且不可能,这不是我们如何可能。
眷属犹如梦,不是冤家不遇到。
如今儿女的人,都两次来祖宗。
一根来了又走了,如观察桑叶一样。
本树呢曾动,凋叶有冬季来临。
落叶明年发,根深不怕风。
只要能劳动保护,不要让火兼虫。
毁坏根本的,万劫堕贫穷。
如今忧生与死,就像颠哭空。
不知道空根本没有,如翳生眼中。
眼明白虽然说实,不可顺从盲聋。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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