王谢高门江鲍才，东游何用更裴回。
出自宋代：扈蒙的《桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪于京阙久飞誉于缙绅今则膺凤诏于朝端奏牛刀于江表会承旨尚书赋琼章于丹地饯兰棹于清流愚虽不才敢继其作》
wáng xiè gāo mén jiāng bào cái ， dōng yóu hé yòng gèng péi huí 。
王谢高门江鲍才，东游何用更裴回。
弦歌好就吴乡拜，簪组初从魏阙来。
清酒一尊携潋滟，旧诗千首贮琼瑰。
健颿轻櫂须行乐，莫效当时庾信哀。
王谢高门江鲍才，东游何用更裴回。的下一句是：弦歌好就吴乡拜，簪组初从魏阙来。
鉴赏
【原题】：
桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪於京阙久飞誉於缙绅今则膺凤诏於朝端奏牛刀於江表会承旨尚书赋琼章於丹地饯兰棹於清流愚虽不才敢继其作
桐庐员外出勋德之门以儒素为业泊来仪於京阙久飞誉於缙绅今则膺凤诏於朝端奏牛刀於江表会承旨尚书赋琼章於丹地饯兰棹於清流愚虽不才敢继其作
扈蒙简介
宋代·扈蒙的简介
（914或915—986）宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。
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