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古人同化,今人内疲。

出自明代郭之奇的《读南华外篇述以四言十五章(其十五)知北游

gǔ rén tóng huà , jīn rén nèi pí 。

臭腐神奇,相化若宜。天下一气,古今一时。

圣人贵一,至人无为。六合为巨,其内未离。

秋毫为小,成体因之。何小何巨,道将女随。

被衣言道,齧缺堕肢。媒媒晦晦,不可谋思。

身之初有,其蜕孰委。行亦胡往,处亦胡持。

生胎生卵,八九窍差。其来无迹,其往无涯。

无门无房,上下高卑。终则复始,天物交资。

须臾之说,奚足儒儿。白驹之过,忽然而驰。

勃然出此,油然入斯。不形之形,人所同私。

道无不在,在恶可期。不际之际,物所共疑。

老龙冥冥,泰清孜孜。光耀视窅,捶钩莫移。

无人无物,谁怒谁嘻。未有天地,其初可窥。

古人同化,今人内疲。为物逆旅,终为物欺。

儒墨蚩蚩,是非相嗤。知乃不知,不知乃知。

无问无应,曰希曰夷。夫惟希夷,曰天古师。

诗句中出现的词语含义
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
同化:1.不相似或不相同的事物逐渐变得相似或相同。2.语音学上指一个音变得与邻近的音相同或相似。如“面包”(miànbāo),在口语中读成“miàb-bāo”,“面”字的韵尾n受到了后面“包”字声母b的影响变成b。

郭之奇简介

明代·郭之奇的简介

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。

...〔 ► 郭之奇的诗(1865篇)

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