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玉堂无事曾同论,别后何人更共言。

出自明代杨士奇的《送蒋廷晖致事归临安(其四)

yù táng wú shì céng tóng lùn , bié hòu hé rén gèng gòng yán 。

钟繇笔法传羲献,此是临池最上源。

玉堂无事曾同论,别后何人更共言。

诗句中出现的词语含义
别后何人:什么人。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
同论:同论是一个汉语词语,拼音是tóng lùn,指一致的说法。

玉堂无事曾同论,别后何人更共言。的上一句是:钟繇笔法传羲献,此是临池最上源。

杨士奇简介

明代·杨士奇的简介

杨士奇

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

...〔 ► 杨士奇的诗(2060篇)

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