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朝衣曾侍天香满,得似荷衣带露痕。

出自元代仇远的《过介卿溪南隐居

cháo yī céng shì tiān xiāng mǎn , dé shì hé yī dài lù hén 。

卜宅溪南远市喧,一经教子守田园。
邵平未老瓜先熟,靖节能閒菊自存。
无白丁来多酿酒,放青山入别开门。
朝衣曾侍天香满,得似荷衣带露痕。

诗句中出现的词语含义
衣带:束衣的带子。衣与带。亦代称衣着,装束。见'衣带水'。
带露

朝衣曾侍天香满,得似荷衣带露痕。的上一句是:无白丁来多酿酒,放青山入别开门。

鉴赏

《过介卿溪南隐居》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了介卿溪南隐居的景象,表达了作者对田园生活和自然之美的向往和赞美。

译文:
过介卿溪南隐居,
离市喧嚣远溪流。
教子守田园之地,
卜宅选择远离忧。

邵平虽未迈入老年,
却已有瓜果先成熟。
靖节之人懂得闲适,
菊花自然在庭院存。

无白丁前来酿酒香,
放青山入门庭广阔。
曾侍天香穿朝衣,
荷衣上留露滴痕迹。

诗意和赏析:
这首诗以清新自然的笔触描绘了介卿溪南的隐居景象。作者远离城市的喧嚣,选择在远离尘嚣的溪南隐居,教育子女守护田园之地。诗中提到邵平未老,瓜果先熟,表现了自然的规律和人们对自然的敬畏。靖节之人懂得享受闲适的生活,而菊花则自然生长在庭院之中,给人一种宁静和安宁的感觉。

诗中还提到没有白丁来制作酒,而是放青山入门,象征着作者追求自然的心灵自由和宽广。诗人曾侍天香,穿着朝衣,得似荷衣带露痕,这里通过衣着的比喻,表达了作者对自然的亲近和对自然美的敬重。

整首诗以平和、宁静的语调和自然的意象展示了作者对田园生活和自然之美的赞美,表达了对安逸、宁静生活追求的向往。同时,这首诗也传递了一种对自然的敬畏和对人文情感的思考,呈现出宋代士人对田园生活的向往和追求。

仇远简介

元代·仇远的简介

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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