日南午,理事相谙更相互。的下一句是:三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。
鉴赏
中文译文:《十二时颂》
日南午,理事相谙更相互。
三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。
诗意和赏析:
《十二时颂》是一首描写日子流转的诗词,作者释文准通过对时间的描绘,抒发了一种对时光流逝的感慨和对无常的思考。
首句“日南午,理事相谙更相互”,意为太阳正午时分,时间已过半,白天即将进入下半部分。这里的“理事相谙”表示时间的流转并不受人的控制,每过一刻钟,时间都在自行运行。整句描述了时间的流转与变化,暗示了万物无常的特性。
接下来的“三门拈向灯笼头”,暗指时间的流转如同人手中的灯笼,被人推动着向前。灯笼作为人们夜间行走时的照明工具,象征着人们在无尽的时间中所进行的不断追求与探索。而“三门”意为人生的三关——出生、成家、临终,也代表着人生的起点、转折和终点。作者通过将时间与这三个重要阶段相联系,强调了时间对人生的决定性作用。
最后一句“休问他家觅归路”,暗示了人们对于时间的彷徨和迷茫。无论过去、现在还是未来,人们都无法预知时间的轨迹和归宿。由此反映出人们对于未知未来的恐惧和不安。
总体来说,《十二时颂》是一首对时间流逝和生命无常的思考。通过描绘时间的流转和不可掌控性,以及人们对时间和命运的迷茫态度,抒发了对于时间的无力和生活的深沉思考。
释文准简介
宋代·释文准的简介
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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