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君门不可入,势利互相推。

出自唐代韩愈的《将归赠孟东野房蜀客(蜀客名次卿)

jūn mén bù kě rù , shì lì hù xiāng tuī 。

君门不可入,势利互相推。
借问读书客,胡为在京师。
举头未能对,闭眼聊自思。
倏忽十六年,终朝苦寒饥。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。
颍水清且寂,箕山坦而夷。
如今便当去,咄咄无自疑。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
势利:1.依财势的多寡而有不同态度的作风。2.权势和财利。3.形势有利。
互相:(副)表示两者间彼此相同对待的关系。[近]相互。

君门不可入,势利互相推。的下一句是:借问读书客,胡为在京师。

鉴赏

《将归赠孟东野房蜀客(蜀客名次卿)》是唐代韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君门不可入,势利互相推。
借问读书客,胡为在京师。
举头未能对,闭眼聊自思。
倏忽十六年,终朝苦寒饥。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。
颍水清且寂,箕山坦而夷。
如今便当去,咄咄无自疑。

诗意:
这首诗写的是韩愈将要离开长安返回故乡的心情。他感慨君门不可入,指出封建社会的门阀制度,势利相互推让。他质问在京师的读书人,为什么要留在这个充满权力和虚荣的都市。他举目无人能对话,只能闭目自我思索。他回想起自己在长安度过的十六年,一直饱受贫寒和饥饿的煎熬。在仕途上,他最终落得寥落孤单,鬓发已经变白。他描绘了颍水清澈而寂静,箕山平坦而宁静的景象。最后,他决定即将离去,毫不犹豫,不再怀疑自己的选择。

赏析:
这首诗词展现了韩愈内心的坚定和独立精神。他不屑于权势和虚荣,对封建社会的门阀制度持批判态度。他对在京师的读书人提出质问,表达出对这种功利主义思潮的不满。诗中的寒饥与寥落形容了他的艰苦经历和宦途的挫折。颍水和箕山的描绘则展现了他对故乡的向往和平静的向往。最后,他决定离去,表达了他对自己选择的坚定信念和果断决定的态度。

整首诗词以简洁、直接的语言表达了韩愈对社会现实和个人命运的思考和反思。它反映了韩愈作为一位儒家学者对社会不公和虚荣的批判态度,同时也展示了他作为一个独立思考者和行动者的决心和勇气。这首诗词在唐代文学史上具有重要地位,表达了韩愈作为文学家和思想家的独特风貌。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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