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天鉴亦孔昭,循转自相当。

出自明代庞嵩的《友警

tiān jiàn yì kǒng zhāo , xún zhuǎn zì xiāng dāng 。

五行橐天地,黄土为中央。

五德钟人心,惟信为之纲。

所以信属友,以友经天常。

迁鸟求友声,甡鹿俟且行。

何必重踽踽,杕杜无与双。

所贵在择交,丽益相磨光。

不辨菽麦者,疏粺集为粮。

一膜已胡越,肺腑那相将。

谷风动遗叹,下石徒悲伤。

颓波岂无源,势利泊以泷。

饮食共征逐,策赛均亡羊。

结好盟骨肉,懋恶摩矛斨。

不念松柏枝,风霜何凉凉。

茑罗一相附,固结不可忘。

勿以炙热趍,贻灾焚昆冈。

勿以寒谷避,层阴发和阳。

天鉴亦孔昭,循转自相当。

安得归说人,怆恍忧以痒。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相当:(动)两方面差不多;配得上或能够相抵:旗鼓~|~于大专程度。[近]相称。②(形)适宜;合适:导演正在物色~的演员。③(副)表示程度高,但不到“很”的程度:她的表演~出色。

天鉴亦孔昭,循转自相当。的上一句是:勿以寒谷避,层阴发和阳。

天鉴亦孔昭,循转自相当。的下一句是:安得归说人,怆恍忧以痒。

庞嵩简介

明代·庞嵩的简介

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