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黄雀啾唧,自相遨嬉。

出自清代姚燮的《送蒋湘南还光州

huáng què jiū jī , zì xiāng áo xī 。

三月西风吹沙雨,漠漠何凄凄,沙上杨柳无春姿。

黄鸟黄鸟不来飞,屋脊有乌哑哑啼。

蒋君冒雨过我见我无一辞,谓不得志行将归。

我不能留君归,对君恻恻悲且涕洟。

后此相见知有期无期。君年当五十,余年已四十。

盛时日月如奔流,向东去潗潗,鞭马追之那能及?

宿昔遇君长安门,长安之乐何莘莘。

红镫青鬓娇阳春,酒如烟雾花如云。

不愿得功名富贵,但愿与君相见常相亲,畜我如弟,事君如昆。

朝随君出同一马,暮随君入同一轮。

暮入同一轮,朝出同一马。有轮不朱,有马不赭。

褐衣若黴,子喑吾哑,九逵踯躅在人下。

君不见役役者声气赫何隆隆,侍从何都冶,有轮亦朱,有马亦赭。

出门驱驱,心不知写,闭门岑岑,与言者寡。

曾我与子,而悲踯躅在人下。

凤凰在铩,不能扬其辉,黄雀啾唧,自相遨嬉。

不悲男儿贫贱在人下,所悲身世出入各有东与西,奈何奈何使之多别离。

䍧牱如豹,白云隐之。罗带百结,美人面缁。

抚我琴上徽,为君宛转慢歌长相思。

黄河千里,瀰瀰淫淫,其水入海安可寻?

赠我幽兰音,何以报之春风心。

携手登高阜,不见阆风岑。

将车溯郊甸,禾麦阴沈沈。腰无玉玦,手无千黄金。

吁嗟乎子,吁嗟乎我,花落难为春,樽中有酒不醉谁能禁?

昔日别苦长,今日见苦短。

今日见苦短,明日别复远。有花不妍,有酒不满。

柳枝垂垂,乱不可绾。雨吹风飘,其凄欲断。

千秋在心,千里在眼。

君之归也谓当不复远行,我归将不复远行。

上有白发,下有黄口婴。

庑不可以赁,田不能耕,顾瞻上下,何以为情?

君之归也谓将闭门独居兀兀以终老,我归闭门于计亦好。

三年谷荒,二年兵扰。里无旧邻,门巷多荒草。

顾瞻室家,惄焉如捣。

君之归也得归亦宜,我之归也生将何依?

君归我犹不归,明日之事焉可知?

高门列戟,大道纷旌麾,两人踯躅在路歧。

有酒不我乐,花不我怡,悠悠千古,尽此片辞。

君不能待我同时归,后此相见知无期有期。

对君恻恻,悲且涕洟,对我恻恻,涕洟且悲。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
黄雀:亦作'黄爵'。鸟名。雄鸟上体浅黄绿色,腹部白色而腰部稍黄。雌鸟上体微黄有暗褐条纹。鸣声清脆,饲养为观赏鸟。《汉书.五行志中之上》:'成帝时歌谣又曰:'邪径败良田,谗口辞善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。'桂,赤色,汉家象。华不实,继无嗣也。王莽自谓黄象,黄爵巢其颠也。'此以'黄雀'比喻王莽,后比喻得志之小人。比喻俗士或以闲散自适者。

姚燮简介

清代·姚燮的简介

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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