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天在人身春在木,人居天内木涵春。

出自明代高攀龙的《戊午吟(其一)

tiān zài rén shēn chūn zài mù , rén jū tiān nèi mù hán chūn 。

圣贤止是学为人,学不知天人未真。

天在人身春在木,人居天内木涵春。

万殊精别方知义,一本穷研始识仁。

试看天人无间处,不知天道岂知身。

诗句中出现的词语含义
人居:属性词。人居住的(地方、环境等):居住的环境。改善人居的条件。
人身:(名)指个人的生命、健康、行动、名誉等(着眼于保护或损害):~自由|~攻击。
天内

天在人身春在木,人居天内木涵春。的上一句是:圣贤止是学为人,学不知天人未真。

天在人身春在木,人居天内木涵春。的下一句是:万殊精别方知义,一本穷研始识仁。

高攀龙简介

明代·高攀龙的简介

高攀龙

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。

...〔 ► 高攀龙的诗(154篇)

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