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炼金丹、九转功成日,重去也,免投胎。

出自马钰的《清心月

liàn jīn dān 、 jiǔ zhuàn gōng chéng rì , zhòng qù yě , miǎn tóu tāi 。

起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次,因谪降,出蓬莱。
岂比栋梁材。
仙质肯尘埋。
大罗天上好安排。
炼金丹、九转功成日,重去也,免投胎。

诗句中出现的词语含义
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
投胎:转生人世。
炼金:犹炼丹。
成日:成日chéngrì〈方〉∶成天;整日。
九转功成:炼得九转金丹

炼金丹、九转功成日,重去也,免投胎。的上一句是:大罗天上好安排。

鉴赏

《清心月》是元代马钰的一首诗词,诗意深远,赋予了读者对人生追求和超脱的思考。

诗词的中文译文如下:
起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次,
因谪降,出蓬莱。
岂比栋梁材。
仙质肯尘埋。
大罗天上好安排。
炼金丹、九转功成日,
重去也,免投胎。

《清心月》开篇写道,清晨起来时,内心的杂念打破了清净的斋房。然后,诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来,他提到了三台,这是指道教的三官大帝,暗示人们应该避免世俗的纷扰。

接着,诗人通过“窃蟠桃”一词,表达了对长生不老的渴望,并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而,由于某种原因(可能是因为在人间降生),他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。

诗人进一步提出了一个问题,是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可,这里以“栋梁材”来代指。他认为,仙人的品质是不会被尘世所埋没的。

然后,诗人描述了上天对人的美好安排,将炼制金丹、修炼九转功成之日描述为如何重返天堂,避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语,意味着修行者能够获得永生不死的境界。

整首诗通过描绘人们的欲望和追求,以及对超脱和永生的向往,表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象,传达了一种追求清心和超脱尘世的理念,引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。

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