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拥被不眠还展转,披衣却坐忽寻思。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其八十五)

yōng bèi bù mián hái zhǎn zhuǎn , pī yī què zuò hū xún sī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处,道德由人却不知。
须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
展转:展转zhǎnzhuǎn[tossaboutinbed]∶翻身貌。多形容卧不安席∶经过许多人的手或经过许多环节的地方展转四明天台。——宋·文天祥《指南录·后序》
寻思:(动)思索;考虑:~一下再决定。
披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。

鉴赏

《首尾吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,
披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处,
道德由人却不知。
须是安之以无事,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了作者邵雍对人生和道德的思考。诗中描述了一个人夜晚无法入眠,躺在床上翻来覆去,穿上衣服坐在地上陷入了沉思。作者以尧夫(指古代传说中的尧帝)来代指普通人,暗示自己并非像尧帝一样热爱吟诗。尧帝是中国古代的贤明君主,象征着高尚的品德和道德标准。

诗人通过表达自己夜晚辗转思考的状态,提出了对生死和命运的思考。他认为生死有命运的安排,人们应该顺从命运的安排而不是过度追求,但是人们对于道德的认知却常常不清楚。诗人认为,人们应该以安定无事的心态来面对生活,这样才能真正体会到尧帝之爱吟诗的境界。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对生命和道德的深入思考。诗人通过描写一个夜晚辗转思考的场景,巧妙地将自己和尧帝进行对比,暗示了个体与整体、尘世与超脱之间的关系。

诗词中的“拥被不眠还展转,披衣地坐忽寻思”描绘了作者夜晚的不眠之苦和沉思的状态,形象地表达了内心的矛盾和追求。通过对生死、命运和道德的思考,诗人呼唤人们以安定的心态面对生活,超越对功名利禄的追逐,追求内心的宁静和境界。

这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对人生和道德的玄思揭示了作者的思想境界。它使人们反思人生的意义和追求,提醒我们在繁杂的尘世之中保持内心的平静和超然,追求更高层次的境界。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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