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南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。

出自明代薛瑄的《诸葛武侯庙十首(其二)

nán zhēng cái jiàn gōng chū suì , běi fá nà kān yuàn yǐ wéi 。

茅庐枉顾即依依,犹恨当时见面迟。

文武才猷天下少,君臣契合古来稀。

南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。

尚有锦江遗庙在,英名千古自光辉。

诗句中出现的词语含义
北伐:1.向北方进军征讨。2.特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。
那堪:怎堪;怎能禁受。犹言兼之;何况。
南征

南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。的上一句是:文武才猷天下少,君臣契合古来稀。

南征才见功初遂,北伐那堪愿已违。的下一句是:尚有锦江遗庙在,英名千古自光辉。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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