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六通而四达,恢若隆古时。

出自宋代陈造的《正学

liù tōng ér sì dá , huī ruò lóng gǔ shí 。

政术自学术,君子恶其欺。
道学不容伪,世以伪用之。
向来濂溪翁,粹然时所师。
光风与霁月,取重前辈词。
两程从之游,流变已受疑。
应世颇拘谫,自立如矜持。
何人传其粗,矫讦取世资。
口中诚敬语,掎袂挹惠夷。
其行则市井,跖屩差所为。
危坐悄长默,覆此庸蚩蚩。
经正盛时事,怪女尚抵巇。
秉畀幸一旦,嘉谷去稗稊。
正士鸳鸿集,古学星日垂。
江湖隐沦客,有见真管窥。
尔辈受排拫,拟亦无孑遗。
得无奇英士,失脚遂磷缁。
用过贤用功。
取璧忘小疵。
原引抆拭手,免兴失时悲。
原分升禄,少救并日饥。
辟以周孔涂,正以孟韩规。
嵬琐审辟就,譸张惭昨非。
六通面四达,恢若隆古时。
治道遗去甚,世变须防微。
吾言或可录,敢用告采诗。

诗句中出现的词语含义
古时:1.昔时;过往已久的时代。2.古时候。
四达:通往四方的道路。通达四方。谓风行天下。谓通晓事理。旧指治民的四件大事。
六通:1.谓上下四方无不通畅。2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。3.谓通解六试题。

鉴赏

政策从学术,君子厌恶他的欺骗。
道学不容忍虚伪,世代以伪装用的。
刚才镰溪翁,纯粹当时的老师。
光风和晴朗明月,借助前辈词。
两程从之游,变化已经受到怀疑。
应世多拘泥于浅薄,从建立到自大。
什么人传质量,伪造攻击取得社会资本。
口中诚敬语,发袖挹惠夷。
他的行为是市场,脚踏草鞋差所为。
正襟危坐悄悄长沉默,覆盖这些平凡忙乱。
经正盛时事,怪女儿还抵巇。
秉交到一天,嘉谷稗梯离开。
正士鸳鸿集,古学星天垂。
江湖隐形刺客,有见真管窥。
你们接受排拫,模拟也没有留下。
得到无奇英人,失脚就磷黑。
用过好用功。
取玉璧忘记小毛病。
原引擦拭擦拭手,避免出现失误时悲伤。
原分升俸禄,解救两天饥饿。
任命周孔涂,正因为孟韩规。
怪僻鄙陋审逃罪,譸张惭愧昨天不是。
六通面四达,姚恢如果隆古时候。
治道派去很,社会变化要防微杜渐。
我说有时可以记录,不敢用告诉采摘诗。

陈造简介

宋代·陈造的简介

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

...〔 ► 陈造的诗(2074篇)

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