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动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。

出自唐代韩偓的《代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国

dòng tiān jīn gǔ bī shén zhōu , xī bié wú xīn xué zhuì lóu 。

动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。
不得回眸辞傅粉,便须含泪对残秋。
折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。

诗句中出现的词语含义
惜别:(动)舍不得分别:依依~。
金鼓:四金和六鼓。四金指錞﹑镯﹑铙﹑铎。六鼓指雷鼓﹑灵鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晋鼓。金鼓用以节声乐﹐和军旅﹐正田役。见《周礼.地官.鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。钲。
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
坠楼:跳楼自杀。
神州:古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称
心学:犹言思想修养。以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派,即所谓良知之学。为学主'明本心'﹑'致良知'。认为心为宇宙的本原。即心理学。

动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。的下一句是:不得回眸辞傅粉,便须含泪对残秋。

鉴赏

诗词的中文译文为《代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国》,意思是替被蕃骑掳走的小玉寄给故集贤裴公相国的信。诗意是描写了一个女子被外族掳走后的思念之情和无奈之感。赏析如下:

这首诗词描绘了一个女子被蕃骑掳走后的境遇。她感叹着动天的金鼓逼近着中原,无心学习之余,却又苦闷得想去投水自尽。她不能回头再看父母和亲友,只能含泪面对残秋和孤寂。她拗不过命运,与丈夫分离后只能带着折断的钗儿,埋葬在野外的青冢之上;她的半面镜也随着丈夫被杀害后一同埋葬。而她唯一的安慰是在梦中和幻影中殷勤地寻找并期待着再次与丈夫相逢的一天。

整首诗词流露出主人公被掳走后的孤独和无奈,通过描写她内心的情感和回忆,体现了那个时代社会动荡不安的特点。诗人韩偓以真挚的情感刻画出小玉的境况,同时又表达了对传统家庭和爱情的珍视和思念。尽管她与丈夫分隔两地,但她仍然保持着对爱情的坚守和等待。整首诗词给人以深深的哀伤和怀旧之感,展示了女性在困境中坚强的意志和对爱情的忠诚。

韩偓简介

唐代·韩偓的简介

韩偓

韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

...〔 ► 韩偓的诗(463篇)

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