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十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。

出自明代广润的《长干宝塔放光偈

shí fāng pú sà rú lín cì , bā bù tiān lóng ruò yàn háng 。

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。

洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。

百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。

众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

欲表南询五十三,法筵清众仍相若。

绕塔幢幡四色分,开经钟鼓三通作。

梵呗同宣出妙音,见闻随喜生欢乐。

始知无碍法门中,处处圆融非住著。

只消半偈悟无生,能使群迷趋正觉。

一体均沾法乳恩,情与无情学无学。

野禽并作迦陵鸣,霜风亦共天花落。

塔顶金光觉倍明,塔心宝相如新琢。

铃索时时杂《濩》、《韶》,檐廊夜夜栖鸾鹤。

八面玲珑透碧霄,九层宛转流丹雘。

卷石三山钟阜低,弹丸千里舆图缩。

门门皆得见如来,俨然弥勒开楼阁。

金刚密迹驱雷霆,宝杵灵威失干莫。

慧灯无尽破重昏,甘露洪施济枯浊。

亦如多宝现全身,为听莲华从地跃。

由来此塔非寻常,七宝龛中舍利藏。

往昔神光犹间发,况今大法重敷扬。

啐啄因缘相辏泊,七十二门同放光。

光中出生无量塔,一一悬灯散妙香。

香光庄严亦何限,遍涌金莲坐宝王。

十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。

化佛光明复如是,法尔神通示寂常。

重重涉入极微妙,梵网珠交心自耀。

此光本是世间稀,见者何人不欣乐。

或齐合掌向虚空,或举高声称佛号。

或投五体拜泥涂,或散千花熏塔庙。

或去忙呼眷属来,或频指点傍人道。

或上危梯或倚楼,或转悲伤或喜笑。

或感禅僧出定看,或留归客停车眺。

或有晏坐空林中,一任稠人自喧闹。

顿除热恼得清凉,病在还苏老还少。

默夺潜消魔外心,无遮重罪咸轻报。

其谁不愿发菩提,种种皆由塔光照。

此时见者诚有缘,莫因不见空哀怜。

即心自性君知不,见与不见皆天渊。

世尊八万四千塔,与我无缝相勾连。

穷劫至今曾不昧,海枯山击光依然。

诸人于此信得及,同泛华严大法船。

敬说此偈再礼塔,八万四千光现前。

诗句中出现的词语含义
鳞次:鳞次líncì像鱼鳞那样密密排列。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。
雁行:1.群雁飞行的行列。2.排列整齐,井然有序的样子。3.比喻兄弟。4.居前的行列。5.指朝廷上的排班。6.同列;同等。7.侧身而进。形容恭谨。8.阵名。横列展开,似飞雁的行列,故名。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
天龙:1.蜈蚣的别名。见明李时珍《本草纲目·虫部·蜈蚣》。2.山名。在山西省太原县境。产硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像,是美术雕刻史上有价值的杰作。3.房宿第三星之名。4.佛教语。谓诸天与龙神。5.天上的龙。
八部:佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集.八部》:'一天﹑二龙﹑三夜叉﹑四干闼婆﹑五阿修罗﹑六迦楼罗﹑七紧那罗﹑八摩睺罗伽。'因八部中以天﹑龙二部居首,故又称天龙八部。南匈奴的八部。指契丹的八部。

十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。的上一句是:香光庄严亦何限,遍涌金莲坐宝王。

十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。的下一句是:化佛光明复如是,法尔神通示寂常。

广润简介

明代·广润的简介

广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

...〔 ► 广润的诗(17篇)

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