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用则伊周冠百王,直道而行气益昌。

出自宋代饶节的《赋刘仲高高斋诗

yòng zé yī zhōu guān bǎi wáng , zhí dào ér xíng qì yì chāng 。

先生言语妙天下,向来太学传芬芳。

当时品目入前辈,后生籍籍窥馀光。

立谈一见便相可,交无新旧合则章。

别来几何岁月忙,我已三变变沧浪。

子才如许犹绿裳,宜参公卿升庙堂,何为高斋尚翱翔。

悬知公意非自高,自高自圣渠作狂。

泰山北斗不自赞,琼株玉树绝否臧。

用则伊周冠百王,直道而行气益昌。

不用两龚或退藏,直道而去括智囊。

用与不用俱徜徉,使妇无裈非吉祥。

世人言高不著本,但欲困苦邻饥尪。

不知舒卷重在我,尊为帝师初未妨。

先生年来力学道,等观穷达如炎凉。

屈伸有命不足论,要保胸中百鍊刚。

诗句中出现的词语含义
直道:1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑,北起九原(今内蒙古包头市西北),南至云阳(今陕西淳化西北),是联结关中平原与河套地区的主要通道。2.笔直不弯曲的道路。3.正直之道。
直道而行:直道而行zhídàoérxíng行正直之道,任何事情都属于诚实不欺地去做。直:用如使动词,使正直。《论语·卫灵公》有“直道而行”的话君子寡欲则不役于物,可以直道而行。——宋·司马光《训俭示康》
行气:道教早期修炼方术之一,是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。

用则伊周冠百王,直道而行气益昌。的上一句是:泰山北斗不自赞,琼株玉树绝否臧。

用则伊周冠百王,直道而行气益昌。的下一句是:不用两龚或退藏,直道而去括智囊。

饶节简介

宋代·饶节的简介

抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。

...〔 ► 饶节的诗(381篇)

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