谁见衡门里,终朝自在贫。的上一句是:唯教推甲子,不信守庚申。
鉴赏
诗词:《闲居》
东城南陌尘,紫幰与朱轮。
尽说无多事,能闲有几人。
唯教推甲子,不信守庚申。
谁见衡门里,终朝自在贫。
中文译文:
东城南边的道路上尘埃飞扬,紫色的幔帐和红色的车轮。
大家都说我无所事事,其实能过得轻松自在的人并不多。
我唯一教导大家去计算时间,不相信守着岁数的流逝。
谁能看见我贫穷而自由地在衡门里度过整天。
诗意和赏析:
该诗通过描绘诗人自己闲散而贫困的生活,表达了一种渴望自由、追求精神自由的情感。诗人并不沉溺于世俗的权利和物质,而是追求内心深处的宁静和自由。尘埃、紫幔、红车等形象描绘了一种安逸宁静的居住环境,唯有少数人能够过得如此自在。诗中的“推甲子”,暗示了诗人追求心灵和思想的成长和进步。而诗末两句,则通过衡门的形象揭示了诗人处境的贫困,但却拥有精神的自由。整首诗以简练的语言和对比鲜明的形象描绘,表达了诗人独特的生活态度和追求。
张籍简介
唐代·张籍的简介
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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