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孔兄有底唤不来,人意政缘俗物败。

出自宋代吴则礼的《寄韩子苍

kǒng xiōng yǒu dǐ huàn bù lái , rén yì zhèng yuán sú wù bài 。

忍饥彻困聊上书,世故如许可复耐。
孔兄有底唤不来,人意政缘俗物败。
撑肠一钵十方糜,要是坚持衲僧戒。
失身文字因果中,黄发犹还毛颍债。

诗句中出现的词语含义
俗物:对世俗庸人的鄙称。不高雅的物品。通俗的东西。
人意:人意rényì人的意愿、情绪不满人意。
不来:不归。逸诗《狸首》的别称。因狸一名不来,故称。
有底:有底yǒudǐ知道底细或内情而有把握

孔兄有底唤不来,人意政缘俗物败。的上一句是:忍饥彻困聊上书,世故如许可复耐。

孔兄有底唤不来,人意政缘俗物败。的下一句是:撑肠一钵十方糜,要是坚持衲僧戒。

鉴赏

《寄韩子苍》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忍饥彻困聊上书,
世故如许可复耐。
孔兄有底唤不来,
人意政缘俗物败。
撑肠一钵十方糜,
要是坚持衲僧戒。
失身文字因果中,
黄发犹还毛颍债。

诗意:
这首诗词表达了作者在困苦艰难中坚持写作的坚毅心态,探讨了世事的虚妄和人心的浮躁。作者通过自省和思考,呼唤着理想中的朋友,寄托了对真诚友谊和清廉政治的向往。他深知文字的力量和责任,尽管身处困境,仍然坚守着道德准则,并且对自己的行为和选择负责。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的内心感受和对人生的思考。首句“忍饥彻困聊上书”,表达了作者在饥饿和困苦之中坚持写作的决心,显示了他对文学创作的热爱和追求。接下来的两句“世故如许可复耐,孔兄有底唤不来”,表明作者对世俗的矛盾和虚伪感到厌倦,他期待着能够与志同道合的朋友共同追求理想,但却感叹现实的无奈。诗中的“撑肠一钵十方糜”和“要是坚持衲僧戒”反映了作者对于清贫生活和朴素修行的选择,他坚守着自己的信仰和原则。最后两句“失身文字因果中,黄发犹还毛颍债”,表达了作者对于文字的重要性和责任的认识,文字的力量使他不愿背离道义,即使世事变幻,他也不愿背负欠债。

这首诗词通过简洁有力的语言,表达了作者对困境的坚韧与对理想的追求,对世俗的矛盾和虚伪的拷问。它既展示了作者的个人情感,又折射出了那个时代的社会风貌和人们内心的挣扎。这首诗词以其深刻的诗意和独特的表达方式,引发人们对于人生意义、友谊和诗意的思考。

吴则礼简介

宋代·吴则礼的简介

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

...〔 ► 吴则礼的诗(353篇)

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