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月白濯河汉,霁寒摩斗牛。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其二八四)

yuè bái zhuó hé hàn , jì hán mó dǒu niú 。

颠发山雪,眶瞳水秋。
月白濯河汉,霁寒摩斗牛。
韶意千华里,光风百草头。
如幻三昧兮,妙得优游。

诗句中出现的词语含义
斗牛:〈名〉二十八宿中的斗宿和牛宿,常用于借指天空。
月白:1.淡蓝色。2.月色皎洁。
河汉:(书)(名)①银河。[近]星河|银河|天河。②比喻不着边际、不可凭信的空话,转指不相信或忽视(某人的话)。

月白濯河汉,霁寒摩斗牛。的上一句是:颠发山雪,眶瞳水秋。

月白濯河汉,霁寒摩斗牛。的下一句是:韶意千华里,光风百草头。

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。这首诗词描绘了禅修者在自然景色中体悟禅理的境界。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅修者头发凌乱如山上的飘雪,眼睛明亮如水中的秋波。皎洁的月光洗涤着河汉,晴朗的天空中摩挲着北斗星宿。美好的情意遍布千里万里,清风轻拂着百草的头顶。如同幻境般的禅定状态,使人得到无尽的自在和快乐。

这首诗词运用了细腻的描写手法,通过对自然景色的描绘,展现了禅修者内心的宁静和超然。禅修者头发凌乱如山雪,表达出修行者内心的独立自主和超越尘俗的境界。眼睛明亮如水中的秋波,传递出禅修者内心的清澈和透彻。月白洗涤河汉、霁寒摩斗牛,以自然景色的变化来象征禅修者对世间万象的洞察和超越。韶意千华里、光风百草头,表达了修行者内心的广博和博爱。如幻三昧兮,妙得优游,通过对禅修者境界的描绘,表达了禅修者在禅定状态中所获得的超凡体验与快乐。

这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展现了禅修者内心的宁静、超然和快乐。它以自然景色和禅修者的境界相互映衬,将禅修者与自然融为一体,表达了禅修者超越尘俗、达到心灵自在的境界。同时,它也传递了禅修者内心的洞察和博爱,以及在禅定状态中所体验到的幻境般的快乐和自由。

这首诗词以其精细的描写和深邃的意境,展示了禅修者对自然与心灵的融合,以及超越尘俗的境界。它引导读者进入一个超然世俗的境界,体验禅修者内心的宁静和快乐,同时也提醒人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静与自在。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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