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白云谁遣,等闲出岫,悠悠来去。

出自元代许有壬的《水龙吟

bái yún shuí qiǎn , děng xián chū xiù , yōu yōu lái qù 。

结楼高倚晴空,人间何限思亲处。
白云谁遣,等闲出岫,悠悠来去。
本是无心,宁知下土,有人延伫。
怅芒烟衰草,九原难作,空目断、丘陵树。
见说大鹏变化,趁扶摇、又抟云路。
朱帘画栋,关山绵邈,梦魂良苦。
两字行藏,百年忠孝,致君荣祖。
待更驱屏翳,溥为霖雨,继商家傅。

诗句中出现的词语含义
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

白云谁遣,等闲出岫,悠悠来去。的上一句是:结楼高倚晴空,人间何限思亲处。

白云谁遣,等闲出岫,悠悠来去。的下一句是:本是无心,宁知下土,有人延伫。

鉴赏

《水龙吟 题贾氏白云楼,次牧庵韵》是元代许有壬创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

结楼高倚晴空,
水龙在楼之高处,依靠着晴朗的天空。
人间何限思亲处。
在人间无论身处何地,都会思念亲人。
白云谁遣,等闲出岫,悠悠来去。
白云无法控制,自由自在地从山岭之间出现,随风飘荡。
本是无心,宁知下土,有人延伫。
水龙本无心思,也不知道下到尘土之中,有人期待着它的归来。
怅芒烟衰草,九原难作,空目断、丘陵树。
对于凋谢的芒草和衰败的景象感到惆怅,九原之地难以再现昔日的繁华,眼前只见断续的丘陵和树木。
见说大鹏变化,趁扶摇、又抟云路。
听说大鹏鸟有着变幻多样的能力,可以乘着风儿飞翔,并且能够在云端自由驰骋。
朱帘画栋,关山绵邈,梦魂良苦。
红色帘幕、画栋雕梁,关山连绵无尽,梦境和现实的痛苦交织在一起。
两字行藏,百年忠孝,致君荣祖。
这首诗词行文凝练,两个字可以表达深刻的含义,百年间忠诚孝道,为致君荣耀和祖先争光。
待更驱屏翳,溥为霖雨,继商家傅。
期待更多的屏障和阴云被驱散,大雨滂沱般倾泻而下,继承商家的家风。

这首诗词以水龙为主题,通过描绘水龙在高处飞翔、人间思亲之情、白云的自由飘荡、凋谢的景象、大鹏的变化、关山的壮丽、梦境的痛苦以及百年的忠孝等意象,表达了作者对于人生和家族荣耀的思考和感慨。通过细腻的描写和深邃的意境,展示了元代诗人对于人情世故和命运沉浮的思索,表达了对于家族传承和人生价值的追求。同时,诗词运用了精练的语言和形象的描写,使得诗意更加丰富和深远。

许有壬简介

元代·许有壬的简介

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

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