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不如随缘委运祇块坐,冥心径往游黄唐。

出自戴表元的《赋意未畅复拾前韵之馀者作广坐隐辞

bù rú suí yuán wěi yùn qí kuài zuò , míng xīn jìng wǎng yóu huáng táng 。

我作坐隐辞,客来问我坐隐方。
开门进客还复坐,为客历落言其详。
隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。
隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。
隐山林,山林白书行虎狼。
隐田里,田里赤立无资粮。
穷观六合内,投隐几无乡。
是以古来人,失路多猖狂。
或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。
或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。
虽能逃世网,於事未为良。
况我能携一身隐,二亲白发垂高堂。
神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。
不然少自屈,归去隐耕桑。
随傭竭作无一夫力,买田筑室又乏千金装。
僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。
悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。
引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。
读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。
酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。
非徒不足充隐具,反缘二物来自伐。
覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。
因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。
杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。
不如随缘委运祗块坐,冥心径往游黄唐。
不论辨,不忧弹射相摧伤。
不还往,不忧风露沾衣裳。
人生衣食分已定,登途役役空自忙。
不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。
不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。
目前伸屈君莫问,此鸟孰兴龟年长。
坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

鉴赏

我作为在隐辞,客人来问我坐隐正在。
开门进客人回来再坐,为客人经过落说详情。
隐朝市,我不能冲尘冒着酷暑跑遑遑不安。
隐居江湖,我不能穿蓑戴斗笠操船航。
隐居山林,山林白信行虎狼。
隐田地里,田地里赤立无资粮。
看尽天下内,把隐几乎没有方向。
因此自古以来人,失路多猖狂。
或隐伶官侠客,有时隐瞒药店僧房。
或者为你平隐卜卦,有的称陶朱隐行商。
虽然能逃避世网,在事情还没做过。
何况我能带着一身隐藏,父母白发垂高堂。
神仙拔宅古也有,没有翅膀不能飞得再高。
不然少委屈自己,回去耕田种桑隐藏。
随佣尽作无一人之力,买地建房又缺乏千两黄金。奴仆揶其亲友放弃,往往人们厄运不是天灾。
悲来俯仰寻找隐蔽处,想亲书本依照酒杯。
引酒没有一杯酒,狂风拓跋郁律冲肝肠。
读书没有一卷,唉真慷慨泪涟涟。
酒能触人生激烈,书能阅读古知兴亡。
不仅不足以充当隐工具,反在两类来夸耀自己。
覆杯掩卷静坐并且,气定开始感觉像平常。
因为想到世上千件,是非荣辱都可以忘记。
杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷、叔齐浪死后埋在首阳山。
不如随绿委运抵块坐,冥心直接去游览黄唐。
不评论辩论,不担心弹射互相摧伤。
回不去,不怕风露沾湿了衣裳。
人生衣食分已定,登山途中忙乱白白忙。啄木鸟不见,整天一饱如不偿还。
不见守蓍龟,整年引息泥中隐藏。
目前伸屈你没有问,这只鸟谁兴龟长大。
坐着叹息自己笑客也叹息,烟暗室生天光.。

戴表元简介

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