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钓发关余谓吉徵,长年三老尔何凭。

出自宋代赵蕃的《漫兴十一首(其五)

diào fā guān yú wèi jí zhēng , zhǎng nián sān lǎo ěr hé píng 。

钓发关余谓吉徵,长年三老尔何凭。
那知我本江湖士,失脚东来亦堕罾。

诗句中出现的词语含义
长年:〈名〉船主人。
三老:1.古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴秦,復立楚国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父閎为郡三老。”2.指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。”朱右曾校释:“三老,国老也。谓致仕者。”《周书·儒林传序》:“下詔尊太傅燕公为三老。”参见“三老五更”。3.东汉赤眉农民起义军最高首领的称号。《后汉书·刘盆子传》:“琅玡人樊崇起兵於莒,众百餘人转入太山,自号三老。”《资治通鉴·汉光武建武元年》:“诸三老、从事皆大会。”胡三省注:“赤眉诸帅最尊者号三老,次从事。”4.指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老冻馁。”杜预注:“三老、谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上。”5.道教指上元老君、中玄老君、下黄老君。《黄庭内景经·脾部》:“注念三老子轻翔。”梁丘子注:“三老谓元老、玄老、黄老之君也。”6.柁工。唐杜甫《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”仇兆鳌注:“蔡注:‘峡中以篙师为长年,舵工为三老。’邵注:‘三老,捩船者,长年,开头者。’”宋陆游《入蜀记》五:“问何谓长年三老,云梢工是也。”清沉受宏《九龙滩》诗:“长索条分众揽舟,独把操篙付三老。”7.称三个德高望重的老前辈。所指不一。宋王应麟《小学绀珠·名臣下·三老》谓文彦博、张方平、范镇为国之三老,傅尧俞、范纯仁、刘挚为和州三老。《元史·张德辉传》:“﹝张德辉﹞与元裕、李冶游封龙山,时人号为‘龙山三老’云。”《明史·文苑传四·唐时升》:“﹝唐时升﹞与里人娄坚、程嘉燧并称曰‘练川三老’。”8.泛指有声望的老人。清赵翼《谒补山制府奉呈》诗:“望高已共尊三老,才大疑兼用五官。”清金和《围城纪事六吟·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”
长年三老:古时川峡一带对舵手﹑篙师的敬称。

钓发关余谓吉徵,长年三老尔何凭。的下一句是:那知我本江湖士,失脚东来亦堕罾。

鉴赏

《漫兴十一首》是赵蕃在宋代创作的一组诗词。以下是对该组诗词的中文译文、诗意和赏析。

《漫兴十一首》

钓发关余谓吉徵,
长年三老尔何凭。
那知我本江湖士,
失脚东来亦堕罾。

【中文译文】
钓发关余谓吉徵,
长年三老尔何凭。
那知我本江湖士,
失脚东来亦堕罾。

【诗意和赏析】
这首诗以钓鱼为主题,表达了诗人的心境和感慨。

首先,诗人自称“钓发关余”,意指他已经年过古稀,白发苍苍,但依然热衷于垂钓。他将自己称为“吉徵”,吉徵是古代乐曲中的一种音调,含有吉祥的意义。这表明诗人认为钓鱼是一种吉祥的行为,给他带来了心灵的慰藉。

接着,诗人问道:“长年三老尔何凭?”这句话揭示出诗人的迷惘和困惑。尽管他已经年老,但他仍然热爱垂钓,这似乎与他的年龄和身份不太相符。他在思考,自己的热情和执着是否能够得到他人的理解和认可。

然后,诗人自问:“那知我本江湖士?”他自称是一个江湖士人,意味着他是一个游走在江湖间的人,对世俗的束缚并不在意。他以此表达了自己超然物外的心态和追求自由的精神。

最后一句“失脚东来亦堕罾”,诗人表达了自己远离故土东来的旅途,却在东方也遭遇了失败和困顿。这里的“堕罾”是钓鱼时鱼儿逃脱罾网的意象,暗喻诗人在追求自由和梦想的过程中,也会遭遇挫折和困顿。

整首诗通过描绘诗人垂钓的场景,表达了他对自由和追求的渴望,同时也表现出对世俗压力和困境的思考和拷问。诗人以钓鱼为喻,抒发了自己对人生意义和境遇的思考,展现了一种超脱尘世的心态和对自由的向往。

赵蕃简介

宋代·赵蕃的简介

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

...〔 ► 赵蕃的诗(3738篇)

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