尚思别我成都去，忍听虞歌薤露归。的上一句是：镜里孤鸾背影飞，庭前玉树向人稀。
鉴赏
《韩少谟挽诗》是宋代文人魏了翁所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
镜中独鸾背影飞，
庭前玉树人稀归。
尚念离别成都去，
难堪听虞歌薤露归。
诗意：
这首诗以悼念之情写就，诗人表达了对离别的思念和对逝去时光的怀念之情。诗中通过意象的描绘，以及对人与自然之间的对比，展现出诗人内心深处的忧伤和离愁。
赏析：
诗的前两句描绘了一个孤零的景象，通过使用"镜中独鸾背影飞"和"庭前玉树人稀归"这样的意象，表达了诗人内心深处的寂寞和孤独。镜中的孤鸾飞翔，象征着被困于镜中的情感，而庭前的玉树，却鲜有人来欣赏。这种对比使得诗中的景象更加凄凉。
接下来的两句"尚念离别成都去，难堪听虞歌薤露归"表达了诗人对离别的留恋和无奈。诗人仍然怀念与离别者相聚的成都时光，对别离之情感仍然牵挂于心。然而，面对虞歌传来的消息，诗人却无法忍受，因为这意味着离别的人归来的时候，已是秋露初降的季节。诗人深知时光流转的无情，对于逝去的美好时光，只能默默地怀念。
《韩少谟挽诗》通过细腻的描写和富有感情的诗意，表达了诗人对离别的思念和对逝去时光的怀念之情。这首诗以简练的文字，展示了宋代文人对人生离别和时光流转的深刻感悟，给人一种深沉而凄凉的印象。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)〕