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袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。

出自宋代袁说友的《题天衣寺

jiā shā jīn lǚ zhào liú li , shí fàng xiáng guāng bì yún wù 。

稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝,万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听,忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山,法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起,神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏,独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒,著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳,耿耿此意如循环。
我心岂是真如石,惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中,想见入山深未得。
要令攻俗如攻城,兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事,为君一醉南湖清。

诗句中出现的词语含义
琉璃:巴利语veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座。
祥光:祥瑞的光。象征吉利。
袈裟:和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。

袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。的上一句是:山神谨护泥封诏,独有遗风传内教。

袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。的下一句是:我来官守无时閒,著脚未历城南山。

鉴赏

稽山路上有很多名声,万顷湖光山色衬。
说蒸雾集累千年,屈指风流几个人物。
平生好地方我曾经,靠这泉水山石供我龄。
爱山为什么舍不得买山费,明珠不博聘与形态优美。
我听说天穿最奇妙绝伦,万顷清凉掠过烦热。
持经半夜鸟鼠听,忽然看到金仙起来回到了。
把茅草从此成为开山,法华妙果僧中贤。
当时十诏书征召不起,神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏令,只有传统传内教。
袈裟金丝照琉璃,当时放祥光遮云物。
我来守官没有时间,著脚还没到南山。
区区俗眼空自蔽,耿耿这个想法循环往复。
我的心难道真的是像石头,惭愧新诗与推激。
自怜没有到这座山上,想象进入深山没有得到。
要下令攻打风俗如攻城,这些游览约与秋风迎接。
我们怎么办痴儿事,为你一醉南湖清。

袁说友简介

宋代·袁说友的简介

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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