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苦海看谁先到岸,长途怜我始分岐。

出自清代成鹫的《归隐罗浮留别陶握山罗戒轩

kǔ hǎi kàn shuí xiān dào àn , cháng tú lián wǒ shǐ fēn qí 。

入山踪迹恐人知,一笑相逢是别时。

苦海看谁先到岸,长途怜我始分岐。

贫惭轵里能将母,老怪柴桑亦恋儿。

底事累君良不浅,未应还索赠行诗。

诗句中出现的词语含义
苦海:(名)原是佛教用语,后来比喻非常困苦的境地:脱离~|~无边。
长途:远距离的;路程遥远的。
到岸分岐:见“分歧”。

苦海看谁先到岸,长途怜我始分岐。的上一句是:入山踪迹恐人知,一笑相逢是别时。

苦海看谁先到岸,长途怜我始分岐。的下一句是:贫惭轵里能将母,老怪柴桑亦恋儿。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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