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春生秋死无关系,安于蹙踏人不怜。

出自清代傅山的《李宾山松歌

chūn shēng qiū sǐ wú guān xì , ān yú cù tà rén bù lián 。

黄冠万事已如扫,忽尔入林生旧恼。

小松无数不成材,龙子龙孙尽麻藁。

蓬颓蔓委不作气,䵤憔苟具培塿保。

保此枝条千百年,几时鳞甲摩苍天。

安能含吐风云作雷雨,不如藿蘼野草徒芊芊。

春生秋死无关系,安于蹙踏人不怜。

诗句中出现的词语含义
春生:在春季萌生。犹言春天到来。
安于:安心于
无关:没有关系;不牵涉:此事跟他~。~紧要。~大局。2.相互间没有连带的关系。
关系:(名)事物之间相互作用、相互影响的状态:政治和经济~紧密。②(名)人和人或人和事物之间的联系:军民~|夫妻~|社会~。③(名)对有关事物的影响或重要性,值得注意的地方:这一点很有~|没有~,我还能继续干。④(名)泛指原因、条件等:由于时间~,暂时休会。⑤(名)表明有某种组织关系的证件:转~|随身带上团的~。⑥(动)关联;牵涉:这事~到她的前途。

春生秋死无关系,安于蹙踏人不怜。的上一句是:安能含吐风云作雷雨,不如藿蘼野草徒芊芊。

傅山简介

清代·傅山的简介

傅山

傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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