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众尘隔越妄分别,常真实中无是事。

出自宋代释德洪的《潭州东明石观音赞

zhòng chén gé yuè wàng fēn bié , cháng zhēn shí zhōng wú shì shì 。

大悲智光本无碍,于一切处常发现。

岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。

此邦众生共胜业,时节成熟故如是。

譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。

灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。

稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。

应机而现为说法,信心起处说法竟。

我今见境得成就,亦同音闻获圆通。

六根迟速虽不齐,要是一精明所现。

我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

众尘隔越妄分别,常真实中无是事。

死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。

一切声色热恼中,与众生作清凉处。

皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。

令我获无作妙力,令我亦名无所畏。

令我具无碍辩才,令我入一切种智。

我及一切诸有情,皆如观音得自在。

诗句中出现的词语含义
分别:(动)离别。[近]分离。[反]团聚。②(副)不同:~处理。③(副)各个:~通知。④(动)辨别:~是非。[反]混淆。
真实:(形)不虚假;与客观事实相符合。[近]实在。[反]虚假。

众尘隔越妄分别,常真实中无是事。的上一句是:我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

众尘隔越妄分别,常真实中无是事。的下一句是:死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

...〔 ► 释德洪的诗(1802篇)

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