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不知有利,焉知积聚。

出自清代成鹫的《拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐

bù zhī yǒu lì , yān zhī jī jù 。

丛林可住而不可住也,深山不可住而可住也。

丛林而可住者,粥饭次第,香花络绎,利养富庶。

其不可住者,人我山高,生死海阔,尘牢狱固。

去而入山,苦无闻见,胼手胝足以作务。

深山安可住也,然与鹿豕为徒,猿鹤为侣。

出则笠雨蓑风,耕田种芋。

入则息影松阴,安禅衡宇。不知有名,焉知毁誉。

不知有利,焉知积聚。深山不可不住也。

君不见智泓智者薄善知识而不为,向北山之北而归去。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
焉知:哪知;怎知。
有利:(形)有好处;有帮助:~可图|改革~于企业的发展。
积聚:(动)逐渐聚集:~资金|~革命力量。[近]积累|集聚。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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