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将谓百年供色养,岂期一日便生离。

出自明代薛瑄的《读许鲁斋思亲诗

jiāng wèi bǎi nián gōng sè yǎng , qǐ qī yī rì biàn shēng lí 。

思却千思与万思,音容无复见当时。

草窗夜静灯前教,蔬圃春深膝下嬉。

将谓百年供色养,岂期一日便生离。

泰山为砺终磨灭,此恨绵绵未易衰。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
一日:1.有一天。2.程一日果以眦睚杀人。--宋.王谠《唐语林.雅量》3.一天,一昼夜。
生离:生时与亲友的难以再见的别离。

将谓百年供色养,岂期一日便生离。的上一句是:草窗夜静灯前教,蔬圃春深膝下嬉。

将谓百年供色养,岂期一日便生离。的下一句是:泰山为砺终磨灭,此恨绵绵未易衰。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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