今者披秀翁，又作如是供。
出自宋代：释慧空的《送茶头并化士(其一)》
jīn zhě pī xiù wēng ， yòu zuò rú shì gōng 。
四海建溪茶，古今人所重。
惟有禅家流，端的得受用。
风穴出送行，香严用原梦。
古佛老赵州，到与不到共。
今者披秀翁，又作如是供。
阶也分化权，空生与之颂。
但得出处真，一用一切用。
今者披秀翁，又作如是供。的上一句是：古佛老赵州，到与不到共。
今者披秀翁，又作如是供。的下一句是：阶也分化权，空生与之颂。
释慧空简介
宋代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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